淨土法門：相跟法從哪裡來？

 淨土法門：相跟法從哪裡來？


發布：學樂 　

　　佛講經教學因人而異，因時而異，因地而異，因事而異，佛沒有定法可說。這個一定要知道。佛沒有一定的形相，佛無相、無有法。眾生有緣，為眾生示現，有相，有法。這個相跟法從哪裡來?眾生心想生。因為佛菩薩沒有心想，他不會生，眾生心想，感應到佛現身說法，是這麼回事情。

　　釋迦牟尼佛三千年前出現在地球上，在印度這個地方示現八相成道，住世八十年，講經教學四十九年，他沒有起心動念過，這個一定要知道。示現八相成道沒有起心動念，示現講經教學也沒有起心動念。沒有起心動念就是究竟自性流露，全是自性自然的流露，隨著眾生的心流露，眾生心裡想什麼，他就說什麼，不想他就不說，想就說。

　　所以他講經說法沒有分別、沒有執著、沒有起心、沒有動念，妙!他教我們也是用這個法，這才對得起我們。他自己用的法不教給我們，用我們世間法來教我們，那他怎麼對得起?除非你不接受世間法，你真想學佛法，他就真教你;你不想出世間法，他不教你，他不跟你講。

　　在《四阿含》裡面，我們見到很多很多，佛教你怎麼做人，怎麼與家人共處，怎麼與社會伙伴共處，教你這些;對於出世間的法，一句都不提。我們學佛，像這些都要留意。我們從早到晚接觸社會，一切人事物我們怎麼應對?如何在生活當中，在接觸當中，把這種無上微妙法影響他。要常有這個心，這個心是大慈悲心，幫助一切眾生離苦得樂，離輪回苦，離三界苦，往生到極樂世界去作佛，得究竟樂。

　　文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二七八集)2013/4/27　檔名：02-040-0278