前言：
殺生，尤其是墮胎，它的罪過比什麼都重，冤冤相報，麻煩可大了！
今天立法通過墮胎合法化，這種知見是錯誤的，這與事實真相完全違背。母親懷孕，小孩為什麼會投胎到你的家？佛經上講有四種緣：報恩、報怨、討債、還債。他如果是報恩來的，會是孝子賢孫，你把他殺掉，恩就變成怨、變成仇，事情就麻煩了；如果是報怨來的，怨上加怨，下次再碰到，麻煩就更大了；討債來的，你把他殺掉，不但欠債，還欠他的命；還債來的，他好意來還債，你卻把他殺掉，就變成了冤仇。因果通三世，以後冤冤相報，沒完沒了。
這些話現在年輕人不相信，但是無論你相不相信，這都是事實真相；不是說不相信，就沒有報應。你相信，有報應；你不相信，還是會有報應，報應是逃不掉的。所以，墮胎這種事不得了！墮胎是把你的冤親債主殺掉，統統變成仇人，統統變成敵人，他必定會來報復。來生可能投生做你的孫子，或者投胎做你兄弟的兒子，長大後絕對會找麻煩，會搞得你家破人亡。
我們相信佛的話，懂得佛的話，對這種事情的處理就會小心謹慎。小孩來了，報恩的，要好好教他；報怨的，也要好好教他，怨恨自然會解開。為什麼？他慢慢明白道理，所以冤變成親。以佛法來講，把家親眷屬轉變成法眷屬，是最高明的。以真誠、善心、愛心去教導他，幫助他，將來在社會上做個善人，做個有利於社會的人。我自己得度，他們也統統得度。 （ 摘錄自21-090-0010 ， 21-111-0004 ， 12-017-0353）
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淨空法師談墮胎問答集：
問：弟子現在懷有五個月的身孕，由於羊膜穿刺的結果，得知嬰兒染色體異常，這樣的小孩，除了低智能外，最糟的是可能會精神異常；另外，在他長成或發展性特徵時，可能會有性攻擊或者性別混亂的現象發生。我身邊的人，沒有人贊成我留下這個嬰兒，所以決定在兩天後，也就是十九日做小產手術。我個人知道這是很重的罪，亦不想和嬰兒結下惡緣，卻不知該怎麼辦。請問我臨產前應該怎麼做？怎樣彌補我將犯下的重罪？請幫助我，無限的感激！
答：這種問題在現在的社會，幾乎每個地區都會發生。從佛法的觀點看，這是眾生的共業，也是累劫不善業造成的結果，我們看到這種情況也很難過。兒女與父母有直接而密切的緣分，世間很多人想求兒女而求不到，那是與兒女沒有緣分，但也有不想要的，他卻偏偏來。
這是什麼原因？佛說兒女與父母有四種因緣，所謂「報恩、報怨、討債、還債」，實際上，人與一切眾生也都有這四種因緣。這個小孩是來報恩的，妳把他墮胎殺掉，恩就變成仇；小孩是來報怨的，那就仇上加仇，麻煩就大了。討債、還債，再加上命債，因果通三世，冤冤相報，就沒完沒了。我們這一世所遭遇的種種不幸，是過去生造的不善業，而這一生能夠過得安穩、自在、快樂，一切都稱心如意，那是過去生累積的善因。所以善因必得善果，惡因必得惡報。
在這種情況之下，實在講醫生的判斷未必正確，但是我們的話沒有人相信，他們只相信醫生的話。醫生是屬於科學的，而宗教是屬於迷信的，他不能接受。中國確實有不少好的中醫大夫，我相信中醫的診斷治療，在某些地方確實是西醫所不能及的，不妨多看看，多參考。但是時間來不及了，她說十九號，今天是十八，那就是明天。
用彌補的方法，那是不得已的挽救方法，就是為小孩修福。修福的方法很多，最殊勝的是教育。這件事情不難做，在中國大陸建一所小學，費用不多，以這個功德迴向給小孩，我想他一定會很歡喜。然後再誦經、念佛迴向給他，這是一種很好的超度、修福的方法。因為他是嬰兒，建小學，通常兒童是最歡喜的。 （ 摘錄自 21-090-0031）
問：墮胎，誦 《 地藏經》 怎麼迴向？
答：墮胎這個問題非常嚴重！佛經上說，兒女跟父母的緣非常深，如果沒有緣不會到你家裡來投胎，到你家裡來的，都有很深的緣分。緣有四種，有報恩的，過去你對他有恩惠，這一生來投胎，就是孝子賢孫。他本來報恩的，你墮胎，把他殺掉，不但恩沒有了，還結了冤仇；下一次再遇到，他是來報仇的，你說麻不麻煩！如果是報怨的，你把他殺掉，怨上又加冤仇，冤仇愈結愈深，生生世世冤冤相報，沒完沒了。一般社會上的人不相信，那就沒法子了！不是說不信就沒有，如果不信就沒有，我也就不信了，不信還是有；無論你信不信，這事實絕對存在。
這種事情不能不謹慎，要解這些冤結會很費事。能不能解得開？能解得開，但要看你怎麼做。《地藏經》裡的做法非常有效，但並不是說念幾部《地藏經》就行了，那不管用。你看婆羅門女、光目女是怎樣度她的親屬，她們的家親死後墮在地獄、墮在惡道，她怎樣去幫助他，怎樣去超度他，你能學婆羅門女、光目女那樣勇猛精進的修學，這冤結才能解開。
我講《地藏經》的時候，說得很清楚、很明白，婆羅門女念佛念到一心不亂，以這種功德迴向給他，行！你如果沒有這種功夫，你怎麼超度他？光目女念佛也念到功夫成片。我們怎麼知道她達到這種境界？婆羅門女在定中到地獄。
地獄只有兩種人能見到，普通人是見不到的，一種是造作地獄罪業，要墮地獄受果報的，可以看到地獄。第二種是菩薩，凡人是見不到的，菩薩可以去地獄參觀，去度化眾生。婆羅門女去參觀地獄，鬼王見到她，稱她菩七五薩。她念到事一心不亂，有能力去參觀地獄，去教化眾生，那是她一日一夜的功夫，證果了；
不是說 《 地藏經 》 念念就行了，沒有那麼簡單、那麼容易。真正依照經典的道理方法去修行，把自己的境界從凡夫提升到菩薩，你的冤家債主就統統得度了。光目女是在夢中的境界，那是次一等的，沒有達到一心不亂，可以說她的功夫已經成片，是很淺的念佛三昧，也能得到殊勝的感應。
由此可知，經典說的理論方法都沒有錯，是我們粗心大意把經典看錯了。「受持讀誦，為人演說」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持嗎？不是這個意思。「受」是把經典裡所講的理論方法，完全接受，依教奉行，這叫受持；經上講的道理、方法，不能落實在自己的日常生活當中，不叫受持。
平常你每天念一部經、念兩部經，只是讀誦，並沒有受持。「受持」是自利，「演說」是利他。我們不在這裡下真功夫，以為多念幾聲佛號，多念幾部經迴向給他就可以了。那只是小事情，鬼神來求你幫忙，這辦法行。這種大的冤仇，這點小恩小惠，冤家債主是不會接受的，這種道理要懂。所以遇到有人想墮胎，要勸她絕對不能造這種罪業，這種罪業非常麻煩！ （ 摘錄自 21-090-0037）
問：應如何超度被墮胎的嬰靈，以化解冤仇？
答：這是個很嚴重的問題，也是個很麻煩的問題。你如果了解這些道理，你就明白今天社會為什麼會動亂不安了。佛在經上很清楚的告訴我們，人與人之間有四種緣，報恩、報怨、討債、還債，這四種關係；沒有這四種關係，對面也不相識。
每天走在路上，人很多，互相對看一眼，說不定這一生就只看這一眼，真的是對面不相逢，一點關係都沒有！走在路上，這個人很喜歡你，對你點點頭，笑一笑，都是有關係的。或者瞪你一眼，露出很不高興的表情，也是有關係的，只不過這種關係很淺，只是瞪一眼、笑一笑而已，以後也就沒有了。
關係重的，關係親密的，就會同到一家來。報恩來的，會成為孝子賢孫，因為過去世對他有恩，他是報恩來的。報怨來的，過去世有仇恨，這一生你要好好的待他，以恩惠待他，仇恨會慢慢化解一些。如果你虐待他，仇恨再加仇恨，以後麻煩就大了。討債來的，債討完了，他就走。我們常講，這個小孩很聰明，父母都很喜歡他，好不容易供他念大學，大學快畢業，他就死了。這是討債來的，債討完了，他就走。
還債來的，是他還你。他有不錯的收入，供養父母，衣食不缺，但是沒有孝順心，沒有恭敬心，在生活上他會照顧得很周到。他欠的債多，供養的生活就很豐富；欠的債少，他不太照顧你，你的生活就比較清苦一點。
早年我在台灣講經，有一位護法居士，生意做得很好，是公司的董事長。他對父母就很平淡，叫傭人去照顧，只照顧他們的日常生活，沒有什麼好日子過。原因是什麼？是來還債的，債欠得少，不多，他還得很少，一看就了解了。
所以這些人來投胎，你墮胎，把他殺掉，這樣麻煩大了。他是來報恩的，你把他殺掉，你是恩將仇報，以後就變成報仇的；他如果是報怨的，那仇恨上再加仇恨；是來討債、還債的，統統都變成仇殺。他將來一轉世到你家來，可能做你的孫子，做你的重孫子，一定會搞到你家破人亡。所以婦女千萬不可以墮胎，墮胎結的怨恨很難化解。已經墮胎的，是過去無知，不曉得這個問題的嚴重性，應該每天真誠的念 《 地藏經》 、念佛為他迴向。長年累月去做，也許怨恨可以化解。 （摘錄自 21-313-0001）
問：請問墮胎，為什麼把所有的罪孽都加在可憐的母親身上，難道做父親的就一點都不負因果嗎？
答：要負因果責任，但是母親負的因果責任重，父親比較輕，母親是直接去殺兒子。所以佛法講得很清楚，父子、兄弟家親眷屬四種緣，報恩的、報怨的、討債的、還債的。你如果把他殺掉，縱然是報恩的，恩變成冤仇；如果他是報怨的，那冤仇就愈來愈深。日後再遇到，你受不了，冤冤相報沒完沒了。如果你真正了解事實真相，真的能看到每年因墮胎而死的嬰靈，聽到他們的呼喚，看到他們的淒慘，你才知道罪過有多重。這種事情跟別人講他很難相信，但的確是真的不是假的。 （ 摘錄自 21-422-0001）
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主持人：天主教是不准墮胎的，法師提到，這是絕對不允許的事情。
淨空法師：絕對不可以！
主持人：可是現在有一些人會對別人的身體造成傷害，比方說性侵害。這個女性在完全不自主，以及被迫害的情況下，遭受這樣的苦難，這個小生命是在一個完全沒有愛的情況之下來的。這位可憐的女性，要不要讓這個小孩離開世間？做這種抉擇其實滿痛苦的。法師是不是可以就這一點來告訴我們正確的觀念，我們該怎麼做？就算她勉強把小孩生下來，可能也不會好好的養育他，甚至會虐待他，因為心態上的一種扭曲等等。
淨空法師：本身如果善良、如果慈悲，無論在什麼狀況之下，要把小孩生下來。妳頭一個理念，我為全世界一切眾生的幸福美滿，為解決全世界眾生的災難，我要把這個小孩好好的照顧、養好，讓他將來為全世界的人服務。
從小就給他灌輸這種理念：「為一切眾生服務」，捨己為人。扶養的人，無論是父親或是母親，他的偉大，可以說跟上帝沒有差別。既然有了，我們不是為自己，是為一切眾生，不要想說是為我家裡的小孩、為我的家庭。
人生在世間，首先要有這種心理，有這種志趣，也要有這種能力，為全世界眾生服務，絕對沒有分別、沒有執著，完全是平等的，這樣才對。你這種心態、這種行持，走到世界上任何國家、任何族群、任何宗教，你都會被接受，你都會被歡迎。
主持人：可是這件事情，可能會觸及到孝順這一部分。如果說這位女子本身抱著，像法師剛剛開示的概念，我為全人類的福祉，要好好的栽培這個小孩，可是她面臨的可能是家庭壓力，她的父母可能會用很多不好聽的話加在她身上，「不要臉，還沒嫁人就先生小孩」，可能完全不會顧慮到她心理上的傷痛。這時候去反駁父母，又可能有人說她不孝順，該怎麼去權衡？
淨空法師：這要有高度的智慧。她如果真的有這種心量，真的有這種認知，相信佛菩薩、神明會保佑她、會加持她。為什麼？她不是一個普通人，她是一個聖賢人的母親，將來救世主的母親。她眼前縱然遭受十年、二十年的苦難，但是這種苦難是有代價的。所以這種認知，這種忍耐，這種智慧，一般人是很難具足的。
主持人：從這裡又想到，現在很多人會拿墮胎這個話題，衍生出另外一種想法，也就是說，原來的目的可能是不希望別人去戕害這個小生命，可是到後來，其實滿迷信的，就是你傷害了一個，就有一個嬰靈背在身上。
淨空法師：對！
主持人：所以這件事情是真的，被證實的？
淨空法師：真的，確確實實，一點都不假。
主持人：所以不是迷信。
淨空法師：我們在國外看過很多，這些靈鬼附身，擾亂她，令她精神失常，這我們都看過，的確是真的。
主持人：就像師父剛剛的開示，這個小生命來，一定有他的目的。
淨空法師：不錯！
主持人：但是我們卻扼殺了他的將來。
淨空法師：不錯！這就變成了冤仇。
主持人：冤親債主就更多了。
淨空法師：冤親債主就更多，不錯！那麻煩事就很大，你去寺廟怎樣求超度，都收不到效果，仇恨太深了。超度是什麼？超度是化解，他不答應化解，你就沒有辦法。化解要他答應，要他同意，這樣冤結才能解開；對方不同意，事情就很麻煩。
主持人：走錯第一步，即使後面做很多彌補，無論是燒香、哭泣、供養，花很多錢也沒有用。
淨空法師：對！很難把這種事情平服。
主持人：除非這個靈體本身也有大智慧，他才放掉。這是我們不可知的一種狀況，所以錯誤的第一步，不要踏出去，就不會有後續的事情發生。 （ 摘錄自 21-111-0004）
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願 以 此 功 德
莊 嚴 佛 淨 土
上 報 四 重 恩
下 濟 三 途 苦
若 有 見 聞 者
悉 發 菩 提 心
盡 此 一 報 身
同 生 極 樂 國
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