感恩佛力加被！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉合十向判官行禮！
「判官！今天想請您帶我去拜訪岳飛將軍。在人間有很多關於將軍的種種傳說，小時候在學校就曾經聽老師讚揚過岳飛將軍。」
判官說：「岳飛是冥府的將軍，阿玉隨我來，我帶您去將軍府，您自己訪問岳飛將軍」
到了！心情既緊張又高興！
前面有個像寺廟型的古代房子，房子正中寫著「岳飛將軍府」；紅色大門口站著四位手持兵器的夜叉，其中一位夜叉看見判官，即對判官行禮。判官吩咐夜叉通報傳達給將軍，說陽間有位居士上官玉華要寫冥府指定的《陰律無情》一書，淨化人間社會風氣，救度陽間沉迷犯戒的苦難眾生，需要在地府蒐集訪問一些資料；現上官玉華要來參拜訪問將軍，請通報一聲。
夜叉立即先行進入將軍府通報去了，另一夜叉亦帶我們進入將軍府的前廳，安排我們先坐下喝茶等一會。此前廳有個門可以直通裡面，我們就坐著等。這裡的環境不像是地獄，很有一種官員府第的感覺，有值班的夜叉巡邏。剛才門口的那位夜叉出來了，他說將軍一會要開會，開會前有些時間可以接見我們，於是夜叉帶我們進去內廳了。
這個內廳比前廳大很多，內廳的正中寫著四個大字「盡忠報國」。這四個像是行書大字，透射出一種維護正義之氣息磁場出來，看上去有一種跳躍、充滿動感、正義感，令人感動！大廳正中有個辦公書桌，將軍就坐在中間，我合十向岳飛將軍行禮了！
民女上官玉華，參見將軍！
岳飛將軍：「免禮！上官玉華您不用客氣，起來！有話直說無妨。」
岳飛將軍的臉色是偏黑的，樣貌非常嚴肅，但沒有地府眾多閻王看上去那麼兇，感覺是有種嚴肅又充滿正義；將軍穿著地府官員服裝，顏色是灰色的。
岳飛將軍：「上官玉華，您要好好寫此《陰律無情》，等人間的眾生知道犯地獄惡業，必定墮落受無量無邊之痛苦果報；墮落容易，離開就很難很難，您有什麼問題想問本將軍嗎？」
阿玉：「將軍！是的。在人間留下很多關於將軍您的種種傳說，例如您是被誰害的？到底是被秦檜害，還是被皇帝害的呢？還有現在將軍您是如何看待當年被害之事，想法又如何呢？膾炙人口、傳誦千古的《滿江紅》詞，究竟是否將軍您的大作？傳說將軍是三國時候的張飛轉世，有無此事呢？我想請問將軍這些問題，還有將軍您現在冥府做將軍，那秦檜又在哪裡呢？有勞將軍釋民女之疑了」
岳飛將軍：
「本將軍生前確是被秦檜所害。當時秦檜一直妒嫉我，剛開始時對我只是妒嫉；他妒嫉聖上欣賞我的愛國之心，於是他經常在聖上面前說或者是做一些事情來障礙我的戰鬥計劃，也多次在即將開戰之前提出一些反對我戰鬥計劃的意見，只是他多次都未能成功。
本將軍當時沒想到他會動殺機，只是想著秦檜他因心生妒嫉，處事方法跟我是有些不同，在工作時大家總會因個人見解不同而產生摩擦，其實他也只是希望可以有一番作為，令聖上對他另眼相看。
現在看來，當時本將軍確實對於秦檜做出了個錯誤的判斷，總以為他處事方法只跟我有些不同而已，結果在防範秦檜那方面完全沒太留意，只是一心想著自己一片真心盡忠報國。大家處事方法不同，互相忍耐遷就一下，事件總是會過去的。
本將軍比較注重一些大的局面，如何保家衛國？至於那些個人的恩怨鬥爭，根本不值得放在心中，也無需要跟他計較一些小問題。本將軍是一片赤誠之心，無需去解釋任何東西，男子漢應該用實際行動去證明自己的清白。
至於當時被害，本將軍心中無任何怨恨！勝敗乃兵家常事，今天我贏，明天當我敗時就必定要面臨死亡，這是隨時都會發生的，這個時刻什麼時候到來並不重要，最重要是本將軍犧牲得有價值，我的死不會令國家蒙羞。當年我雖被誣陷害死，但心中是受命接受死亡，而死亡對我來說是完全無懼。
本將軍臨終前心中仍然想念著母親的教誨要盡忠報國，當想到這個問題就有多少慨嘆！想到為人子者尚未報母親養育之恩，亦未盡到自己盡忠報國的責任，國家又即將少一個真心保家衛國的戰士了。
當我發出最後一念時，若有來世我一定會將盡忠報國的責任做得更好，之後就被賜死了！本將軍沒有恨任何人，沒有恨秦檜的讒言計劃加害，也沒有恨聖上的昏昧而賜死忠良，這些對本將軍來說都已不再重要。
當本將軍死後來到冥府審判大殿，冥君閻王見我被害亦無任何怨恨想報仇，臨終仍心存保家衛國之心，就安排我做冥府的將軍，本將軍現在冥府是負責主理軍事。當人間有戰爭即將要發生前，我們冥府會提早三個月安排戰事。
因人間的每場戰爭，其實也是人類過往因殺生所犯下來的一些共業定業。定業在一般情況下是不能改變的，若真要改變需要非常強大的大善業去轉化；一般是要靠佛力再加上強大的大善業力才有機會改變定業，此改變只是將定業的傷害力降到最低。現在的人心不善，定業很難改變；因此《陰律無情》此書出版很好，可以達到勸化人心之效。
人間戰爭發生時，冥府軍隊需要先提早安排戰爭時的種種細節；例如：誰勝誰負？傷亡多少？我們都會按照前世因果來安排處理好。既是人間還未打，冥府的結果已經會提早安排發出了；而本將軍則要負責安排軍隊，處理戰爭發生時的種種工作。
冥府的戰爭與人間的戰爭不同，人間發生戰爭，人是血肉之軀，若受傷會終身殘疾甚至死亡；冥府戰爭是一種法力心力之戰，是完全不一樣的。
秦檜他因為殘害忠良貪污等罪，現正在泰山地獄受刑；待泰山地獄刑滿後，還要去拔舌地獄、射眼地獄等再受刑罰。秦檜生前犯下嚴重的惡業，他要離開地獄得到自由，想那是非常遙遠後的事了。但本將軍亦希望他早日能夠脫離地獄之苦，畢竟生前大家都同時效忠同一君主，一起生活在同一國土之上，只是我們倆人做的工作職位不同而已；對我來說，根本也沒什麼分別。
大家互相做好自己的份內事，維護國家社稷，讓百姓生活安定就行了。至於個人的生死、幸福安樂根本不重要；吃也不過三餐，睡也不過一張床而已，無需追求太多，能夠利益到廣大的百姓就行。
人的心念是多麼重要，現在本將軍和秦檜也同時在身在冥府，但境遇卻有天壤之別。本將軍每天還在繼續忙碌種種的軍事安排，以前在人間跟隨本將軍的部份下屬，他們壽終後，現在也在冥府還繼續跟著我；相反秦檜他雖也在冥府，可是卻要忍受著地獄無量無邊、長劫的痛苦刑罰。
本將軍奉勸世人，為官者，切莫貪贓枉法，假公濟私。若不盡忠職守，欺瞞國家，侵吞百姓，視平民如草芥，不為同胞謀幸福，生前縱逃得出王法，死後也難逃陰律之無情！若盡忠為國，愛民若赤，處處以百姓福祉為先行，肩負河山太平安定之重任，不欺君上，不瞞暗室，力行善法，則此身以後，一縷忠魂必直升天上，享用千千萬萬年之快樂！
您問到《滿江紅》詞，正是本將軍當時有感而發所作。
至於傳說本將軍是三國時候的張飛轉世，這個只是傳說而並非真實，本將軍焉有張飛之勇。
本將軍對你說，冥府的陰律法則是絕對公正清明，不會有絲毫錯漏，不像人間有很多不清不楚的冤假錯案。亦且冥府沒有人間的廉政機構，地府所有的官員都奉公守法，不會有任何貪官污吏，來到冥府是人人平等，人間所有冤案來到地府孽鏡台前全部都會一一如實呈現；無情的陰律法則只能緊緊的綁住犯惡之人，大善人是拘他不了的。
上官玉華！你要細心寫好《陰律無情》，因為於今墮落地獄的眾生實在太多太多！希望此書盡快付梓，令百姓看後改惡向善，修己及人，是則風調雨順，也國無兵戈。好了！今天到此為止，本將軍還有公務在身，有問題歡迎下次再來！ 」
阿玉合十感恩岳飛將軍！感恩判官！感恩眾夜叉侍衛！乘白蓮花回去！
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(附)：
【觀岳侯石像－（宋）劉仙倫】
昔年槌鼓事邊庭，公相身為國重輕，
四海幾人思武穆，百年今日見儀形，
筆頭風月三千字，齒頰冰霜十萬兵。
天亦知人有遺恨，定應分付與中興。
四海幾人思武穆，百年今日見儀形，
筆頭風月三千字，齒頰冰霜十萬兵。
天亦知人有遺恨，定應分付與中興。
【讀岳武穆傳－（元）潘音】
萬里浮雲入望陰，千山落日正沉沉。
當朝自餒中興志，出塞徒勞上將心。
臣子終天仇未報，奸邪設險計殊深。
惟餘一篋精忠傳，揮淚頻看不自禁。
當朝自餒中興志，出塞徒勞上將心。
臣子終天仇未報，奸邪設險計殊深。
惟餘一篋精忠傳，揮淚頻看不自禁。
【《滿江紅》－題宋思陵與岳武穆手敕墨本（明）文徵明】
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。
慨當初，倚飛何重，後來何酷！
果是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無辜，堪恨更堪憐，風波獄！
豈不念，中原蹙？豈不惜，徽欽辱？
但徽欽既返，此身何屬！
千載休談南渡錯，當時自怕中原复。
笑區區一檜亦何能，逢其欲。
慨當初，倚飛何重，後來何酷！
果是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無辜，堪恨更堪憐，風波獄！
豈不念，中原蹙？豈不惜，徽欽辱？
但徽欽既返，此身何屬！
千載休談南渡錯，當時自怕中原复。
笑區區一檜亦何能，逢其欲。
【謁岳武穆祠有感－（清）八指頭陀】
南渡偏安國已亡，宮祠墓木尚蒼蒼。
士無奇節名難著，地有忠魂草也香。
風雨湖山猶感恨，往來樵牧亦淒涼。
若使二帝生時返，血淚人誰灑夕陽。
士無奇節名難著，地有忠魂草也香。
風雨湖山猶感恨，往來樵牧亦淒涼。
若使二帝生時返，血淚人誰灑夕陽。
【悼岳將軍三絕－妙證】
報國丹心九尺槍，征袍血染舊沙場；
一將功成千古淚，金牌十二葬忠良。
背上鮮紅刺盡忠，穿楊箭法學周桐；
忠孝兩全拋小我，男兒到此是英雄。
收拾山河二帝迎，壯懷披露萬夫驚；
雨竭瀟瀟抬望眼，有誰知我此時情。
一將功成千古淚，金牌十二葬忠良。
背上鮮紅刺盡忠，穿楊箭法學周桐；
忠孝兩全拋小我，男兒到此是英雄。
收拾山河二帝迎，壯懷披露萬夫驚；
雨竭瀟瀟抬望眼，有誰知我此時情。
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