Wednesday, August 29, 2018

《人生不能等待的兩件事》二、孝順行善不能等

《人生不能等待的兩件事》二、孝順行善不能等

(恭錄自蔡禮旭老師講座)

二、孝順行善不能等
夫子讚歎他的學生顏回「聞善必行」,說顏回是「得一善,則拳拳服膺而弗失之矣」,得一個善,從此以後都放在心上,一有機會就做。人生有兩件事不能等,是哪兩件事?第一是行孝,第二是行善。行孝不能等,父母之恩要趕快盡心盡力去回報。「百善孝為先」,行孝也是行善。
為什麼行善不能等?人生都有吉凶禍福,有沒有人這一生只有吉與福,從來沒有凶與禍?現在這種人找不到了,在古代可能還找得到。古時候,像堯舜時代,人心非常淳樸,可能一生都沒遇到厄難。但是現在人與人的衝突太多了,難免吉凶禍福同時會在生命中出現。
美國的九一一事件,兩棟金融大樓瞬間垮下來,請問這兩棟大樓裡有多少人?太多人了。這兩棟大樓是全世界許多連鎖金融行業的總部,這些人的財富都是頂級的,他們昨天可能還享受著一頓五千元的美食,卻不知道明天將一命嗚呼,所以有錢不能化險為夷。
我有一位長輩,他的朋友在這棟大樓足足工作了幾十年,幾十年從來沒有遲到過。我們上一輩的人是非常守信用的,比我們這一代的人更能堅持做人的原則。他那位朋友從未遲到過,可是在九月十日晚上就寢之後,翻來覆去怎麼都無法入眠,也不知道什麼時候才睡著。早上醒來一看錶,遲到了!早餐都沒吃,就往地鐵衝。當他走出紐約地鐵的時候,大樓塌下來了。所以,人生「一飲一啄,莫非前定」,「閻王要你三更死,不能留你到五更」,若是你命中真有劫難要降臨,而你沒有足夠的福分,是化解不了的
人如何在自己的人生中逢凶化吉?一定要及時行善。行善就好比在銀行存款一樣,今天你存了二十萬,而這個災難要你三十萬,你剛好不夠,連命都賠給它了;假如你存了四十萬,這次災難要你三十萬,你就化險為夷。所以,該存的時候趕快存,行善要及時,不能等。
多少富貴之人,意外發生了就這樣匆匆走了。自己走了沒關係,但有多少人會傷心欲絕?人活著不只是為自己,要為所有的親人而活著。 人生有三件事最遺憾,老年喪子,中年喪妻、喪夫,少年喪父、喪母,這是人生很不幸的三件事。第一件事就是白髮人送黑髮人,那會令人肝腸寸斷,多少年輕人演出這場戲來讓他的父母收拾。我們報父母之恩都來不及了,絕對不能讓這種遺憾的事發生在我們身上。
我有一位朋友,孩子剛出生,他的太太走了,人很年輕。這樣是三種不幸同時產生,是不是?太太走了,她的父母是白髮人送黑髮人,他是中年喪妻,他的孩子剛出生就幼年喪母,三不幸同時存在。所以,行善絕對等不得,你的存款要很充足,人生才會過得安安穩穩。命運確實有,但可以靠自己努力的行善去創造更好的命運。
當你遇到凶、禍時,有沒有把握化險為夷?如果沒有把握,每天不就活得很緊張?每天翻開報紙,這麼多的人出事,愈看愈擔心,不只擔心自己,還擔心小孩、擔心親人。假如半夜電話鈴響了,你的心裡一定馬上想:「是誰出事了?」人活著確實沒有安全感。
試問:煩惱自己的人生,擔心親人的安全,對他們有沒有幫助?一點幫助都沒有。而你自己卻勞費精神,把身體搞壞了。人都在做些什麼事?做不利自己也不利別人的事。妳對孩子愈擔心,他能不能感受到?能,也會知道媽媽這裡不放心、那裡也不放心,而妳愈不放心他,他的心就愈牽掛。
所以,與其擔心人生的吉凶禍福,不如更積極的去經營人生,轉禍為福,這就是經營命運最重要的學問。經營命運的學問,在《了凡四訓》中說得很清楚。袁了凡先生本來只可以活到五十三歲,後來因為積功累德,他寫這篇文章的時候已經是六十九歲,最後他活到七十幾歲(七十四歲),足足延長了二十年的壽命,所以命運是可以改變的。命運是誰定的?自己。這個道理一定要明白,才能活得踏實坦蕩,毫無畏懼,才能主宰自己的命運。
(注:「命由我作,福自己求。」建議大家多讀了凡四訓,裡面把改變命運之法,寫得非常詳細,若能一一學習掌握,定能改變自己的命運,愈來愈好。了凡四訓免費結緣華藏淨宗學會佛陀教育基金會
我的手相,生命線特別短,還斷掉了。幸好我在五、六年前就聽聞到聖賢學問,否則我現在可能就見不到大家了。記得在我快三十歲那一年,時常覺得身體很不舒服,開車的時候還會睡著。我在高速公路上開車,莫名其妙就很累,然後睡著了。車子壓到路邊凸出的反光導標,才突然醒過來,覺得自己好像生死一瞬間。
但是我相信祖上有積德,所謂「積善之家,必有餘慶」,自己這幾年來也是盡心盡力在教學,冥冥當中有保佑,所以能化解劫難。但是人生的災難絕非只有一件,我們更要積極的行善,才能把災難全部化解。當然,化解災難不是說自己能夠倖免,重點不在此,而是人身難得,希望利用往後的人生把自己好好奉獻出來,為家庭、社會多做一些有益的事情。所以,行善不能等!
人生至憾——子欲養而親不待
提到孝道,最遺憾的一件事莫過於「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,就是你真正想奉養父母的時候,父母已經不在了,這是很大的遺憾。孔子有一位學生叫子路,他很孝順,時常走到百里之外把白米扛回家供養父母。後來子路當了大官,每天吃的菜餚非常豐盛,子路反而吃不下。人家就問他:「這樣的山珍海味,你為什麼吃不下?」子路對大家說:「我情願回到過去吃野菜,為父母到百里之外扛米糧的歡樂日子,但是現在我的雙親都已過世,往日不再了。」他覺得過這種能替父母分憂,奉養父母的日子,非常踏實,非常歡喜。
所以,行孝一定要及時,人在報恩、行孝當中,內心會很充實。我有一位結拜大哥,他年齡長我一輪(十二歲),我曾經就這一點與他分享,說行孝是最快樂的。他聽完就說,他也覺得如此。他的母親在世的時候,差不多有十多年,身體一直不好。他推辭了很多應酬,只要一有空就趕快回家陪母親,奉養父母。他說這樣做了十多年,內心很歡喜。他的母親在前年往生了,當母親往生之後,他有一個深刻的體會,他這十多年來的抉擇是正確的。假如這十多年來,他把陪母親的時間拿去應酬,他現在一定會感到很遺憾。
他的做法也給下一代一個很好的榜樣。他時常回去陪伴母親,他的兄弟姊妹也如是,所以家裡經常都非常熱鬧,兄弟姊妹之間的情感也很融洽。他母親出殯的那一天,我也到她的靈堂跟她行禮。
我發現一件非常好的事,那一天他兄弟姊妹的孩子都到齊了,我看他們的氣質、素質都很好,學識也很高,對人的態度很客氣、很謙恭。我從他們的下一代發現一件事,傳家最好的教誨是什麼?孝與悌。他們對母親的孝心,下一代都看到了;他們兄弟姊妹之間的和樂,下一代也學到了。所以,為人父母懂得以身作則,下一代就會有很好的學習榜樣。
很多朋友說「人在江湖,身不由己」,其實那是藉口。任何事只要我們有心,都能做得很好。人與人之間有一個功課一定要學好,就是學會拒絕,不必要的應酬要推辭,把這些時間拿來做人生最重要、最有價值的事。
說到拒絕,有兩張王牌很好用。哪兩張?一張是父母,一張是妻兒。當朋友要找你去喝酒吃宵夜,一吃就要耗幾個小時,對自己的身體不好,對朋友的身體也不好。這時我們只要告訴他:「我已經答應母親要去她那裡吃飯,今天很抱歉,我不能去了。」你這麼一說,說不定他也想到:「我都已經半年沒有回父母那裡吃飯了。」你這麼一提醒,可能把他的孝心喚醒。當你說要回去看父母,基本上沒有人會再強迫你。
第二張王牌是妻兒。假如朋友要找你去花天酒地,你就告訴他說:「我已經答應我兒子,今天回去要講兩個德育故事給他聽,我們對孩子要言出必行,不可以對孩子撒謊,所以不好意思,我得回去。」他也不會再繼續強迫你。
若你把這兩張王牌都打出來了,他還是要強迫你,怎麼辦?這樣的朋友確實不通情理,我們也應該懂得取捨。古人說「君子之交淡如水」,為什麼淡?這個淡中有真味。朋友與朋友相交都建立在道義、情義之上,他應該會體諒你有很多要盡的本分事,所以絕對不會每天與你黏膩在一起。
他可能還會提醒你:「趕快回家吃飯,這樣才有家庭氣氛。趕快回去看看父母,多盡一些孝心。」而「小人之交甜如蜜」,甜如蜜就好像黏在一起,分不開來。為什麼會這麼親密?因為他有目的,可能看上你口袋裡的錢,或者看上你的一些社會關係,只要與你保持關係,他就會得到這些好處。
所以,你還沒點頭同意之前,他每天就一直陪著你,甚至陪到三更半夜都在所不辭。到哪一天你答應了,錢給他了,名字簽下去為他做保證了,他馬上就變出另一個樣子。因此,選擇朋友要非常謹慎,而行孝一定要懂得珍惜時間。
我們剛剛所提的,是孩子如何孝順父母。所謂「父慈子孝」,父母要懂得如何用慈愛、智慧來教導下一代,而孩子也要知道時常關懷體貼父母的需要,來盡孝道,如此就能讓父子這一倫發展得非常和諧圓滿。做人應該盡孝道是本分,這個孝不僅是對父母,還要對中國歷代的老祖宗。我們得到老祖宗這麼多的智慧恩澤,要拿什麼回報?當然是立身行道,把老祖宗的教誨在家庭裡落實,在工作中落實,讓我們的家道得以傳承,讓古聖先賢的思想在社會廣泛傳遞開來,這很重要。
孝子無災
明朝有一個讀書人叫包實夫,他在私塾教學。有一年歲末,包實夫回鄉探望父母。走到半路遇到一隻老虎,銜住他的衣服,把他帶到樹林裡才放下來,準備把他吃掉。包實夫並沒有因此而驚慌,古代讀書人知道「生死有命,富貴在天」,面對生死並不恐慌。
包實夫於是很誠懇的拜請老虎:「你要吃掉我嗎?我會被你吃掉,應該是我命中注定的,我沒有怨恨。但是現在我還有七十多歲的父母要奉養,可否容許我先終養父母,如果到時我還活著,我再回來讓你吃掉。」這一片孝心讓最兇猛的老虎都感動了,這隻老虎就離開了,當地人就給那個地方取名「拜虎崗」。連最兇惡的老虎都能受感動,其他的動物豈有困難!不只是動物、植物可以被感動,而是天地萬物都能被感動,所謂「萬類相感,以誠以忠」,真誠到極處,天地都會感動。
台灣有一位藝人叫許效舜,他在一九九九年九二一集集大地震的前一天,也就是九月二十日晚上到南投的山區去拍外景。他們一行人上山準備要拍飛鼠,由當地的原住民當嚮導帶領前往。平常那是飛鼠出沒最多的地方,但是當晚他們一隻也沒有拍到。原住民嚮導一看不對勁,叫大家趕快下山。當他們往山下趕路,走到半山腰的時候,地震就來了。九二一大地震不是左右搖,而是上下震,所以很多房子都倒塌了,死了兩千多人。搖晃的時候像一陣巨響,轟轟轟的傳遞過來,當時在集集的人一回想都會打哆嗦。
大地震要來臨的時候,只有一種動物不知道,就是「人」。為什麼人在這個天地之間這麼不敏銳?因為人已經被欲望把本有的能力都閉塞住了。動物沒什麼欲望,每天能吃飽就好了,牠不會想去害人,所以牠很清醒。地震還沒發生以前,那個能量已經傳遞出來,動物馬上有感覺,就趕快行動。所以,大地震之前,聽說很多蚯蚓都搬家,很多動物都有異象出現。
而他們一行人,存活的只有許效舜。我也不知道他為何能活下來,之後看到電視上他接受訪問,我才明瞭其中的原因。他在接受訪問時說:「我這一生假如有一杯水喝,我保證我母親一定有一碗白米飯吃。」他在講此話時非常真誠,我們可以直接感受到他的孝心不是言語上的孝心,而是從內心而發的孝心。許效舜的孝心化解了他這次的大劫難,所以行孝、行善不能等。
在元朝有一個孝子叫李忠,有一年他們鄉鎮發生大地震。元朝的天災很多,因為元朝的殺戮太重,招感很多災難。當地震來臨時,所有的房子都倒塌了,死傷人數之多都數不清。李忠是一位孝子,所以震脈震到他們家的時候突然分成兩條,繞過他們家之後又合成一條繼續震,這在史書上有記載。為什麼?他的德、他的善把劫難化解了。孝子無災,多少孝子免於老虎之口腹,這是真實不虛。因此,一個人有善,不可能會遭難。
二00五年二月十七日,中央電視台舉辦的「感動中國二00四年度人物」揭曉,推舉出十位感動中國的人物,其中有一位孝子被選出來,他叫田世國,才三十多歲。因為他的母親得了尿毒症,必須有個好的腎臟才能延續生命,他母親深怕拖累家人,一度不肯就醫。
田世國運用善巧方便,沒讓母親知道是他捐腎救母,後來母親接受了腎臟移植,順利恢復健康。他的舉動讓很多親友極為感動,見到他的時候都對他說:「今年不管再忙,也一定要回家看看老爹、老娘。」
當獲評感動中國年度人物的時候,田世國直說想不到,他說:「別人當選都是對國家做出了貢獻,而我只是為母親、為家庭做了貢獻。母親生我養我,可我做的連她給我的萬分之一都沒有,真想不到大家給我這麼高的榮譽。」
田世國認為自己只是做了為人子應該做的事。其實一個孝子的行為,將可以帶動整個社會良善的風氣,喚醒更多人的孝心,激起更多人知恩報恩的態度。所以,古人演出了一場場的好戲,我們也要讓這些好戲能在家庭社會中不斷上演,相信「舜何人也,予何人也,有為者亦若是」。
一定要教孩子孝道
中國有一句話說「百善孝為先」,這句話有兩層意思。第一層是說孝為百善之首,第二層是說孝心開了,百善皆開。孝是德之根本,《孝經》說:「夫孝,德之本也,教之所由生也。」孝是道德的根本,一切教化都從此而產生。所以,道德教育一定要從孝教起,找到根本,德行才培育得起來。
當孩子有孝心的時候,他的行為就會產生很大的變化。比如《弟子規》說「父母呼,應勿緩」,有孝心的孩子跟父母講話會不會很無禮?不可能。當一個人對父母講話懂得恭敬,這個態度一內化,他以後面對其他長輩,講話也會恭敬。《弟子規》說「冬則溫,夏則凊」,有孝心的孩子懂得關懷體恤父母,當他關懷體恤父母的心慢慢內化後,就能把孝心擴展到關懷其他的長者,甚至於關懷所有的親人。所以,孩子的關懷心、細心從哪裡開始?從對父母的孝心開始。
之後他對自己的身體也會愛護,因為他有孝心,怕父母擔憂,「身有傷,貽親憂」。有一個孩子感冒了,他在日記裡寫著,「今天我感冒了,我很難過。不是因為我感冒很痛苦,而是我感冒就是不孝,因為『身有傷,貽親憂』。」
有孝心的孩子會不會養成摧殘自己身體的壞習慣?不會,他會自愛自重。他有孝心,就會時時處處注意自己的言行舉止,「德有傷,貽親羞」,絕對不能給父母丟臉。我們小時候最怕聽到哪一句話?別人罵我們沒家教。一想起這句話,什麼壞事都不敢做了,深怕丟父母的臉。孝心一開,善行就開了,所以教孝特別重要,孝不得不教。
孝有很大的作用,不只是德行的根本,同時也能讓你判斷一個人的好壞。在人生當中,你要選擇朋友、合作的夥伴,甚至於終身伴侶,都需要慎重的判斷。擇偶很重要,俗話說:「男怕入錯行,女怕嫁錯郎。」而男人除了要選對行業,也要跟對領導者,事業才有好發展。女子則要找到好對象,一生才有保障,否則會很辛苦。要用什麼標準去衡量好對象?孝道可以幫助你。
我面對未婚女老師時,我就會請教她:「假如現在有一個男生,追求妳三年了,三年如一日,對妳有求必應,從來不跟妳說一個『不』字。比如妳半夜肚子很餓,妳只要打電話給他,他馬上二話不說,騎著摩托車到妳家門口,把熱騰騰的杏仁茶或是芝麻糊端到妳面前來,而且是屢試不爽。這樣對妳好不好?」她說:「很好。」
我又問:「他要跟妳求婚,但是剛好妳的某位長輩熟悉他們家的情況,就對妳講,他不孝父母,妳自己要考慮考慮。」我就問:「妳要不要嫁給他?」很多女孩子就開始考慮。我說:「現在妳要考慮,真正遇上了,當局者迷,到時妳就不可自拔了,所以現在就要確立好正確的理智才行。」
有一位女老師,她很喜歡看中國的古書,尤其是《二十五史》,愛不釋手。我一問她這個問題,她馬上說不嫁。我說:「妳為什麼這麼斬釘截鐵?」她說:「對父母都不好的人,對別人好是假的。」這是有理智、有判斷力。因為沒有孝心的人,他的人生會缺乏一種態度,就是念恩之心,所以他沒有情義、恩義。情義、恩義沒有增長,會增長什麼?利與害
我們想一想,下一代的價值觀是什麼?利害!所以,為什麼前面我說的那個男生能鍥而不捨,三年如一日的追求這位女老師?因為他看到這位老師年輕貌美,工作又穩定,各種條件評估之後,認為不錯,有利可圖,他就全力以赴。
但看人要看深入一點,要看他的存心與動機。你看一個男人很勤勞,一天做十幾個小時,你就說他好,勤勞一定好嗎?你要考慮他勤勞的動機在哪裡?很多人勤勞的動機不是為了奉養父母,而是為了自己的名利,甚至是為了吃喝嫖賭。
有一個朋友,她的先生在外地工作,一回來不是先去看父母,而是去看誰?他生意上的夥伴,這都是為名為利,重利者就輕道義。身為太太的也很清楚,她先生心中最重要的不是父母也不是她們,而是他的生意。
這樣的太太會快樂嗎?因此,看人要看他的動機,假如他的動機只是為利,是靠不住的。當妳真的嫁給他,三年之後幫他生了一個兒子,因為懷孕、養育孩子,女人非常辛勞,臉上長了好幾條皺紋。結果先生在工作上又遇到一個更年輕貌美的人,妳就從利變成害。害就像絆腳石,需要踢開,所以每天離婚的人數不知有多少,真是欲令智迷。當男人的欲望一生起,智慧就消失了,忘記太太對他的情義與恩義,才會做出一生都無法挽回的錯事。
我們仔細想想,為什麼他會做出違背良心的事情?因為沒有人教他孝道,他的人生就沒有情義,所以根源還在於孝道。假如你要讓孩子一生真正懂得做人的根本,一定要教孝。如果你不教他孝,不僅是害了孩子,往後他為人父、為人母,又害了另外一個人,甚至於混淆了下一代的思想觀念。我們的思想觀念會影響下一代,還會一直延續下去,所以為人父母不能不學,不能不知道。
夫婦關係是一個家庭的根本,至關重要。當離婚率愈來愈高的時候,一定會帶動社會的另外一種現象,就是犯罪率。我請教過典獄長,關進監獄的孩子都是什麼樣的家庭狀況?他說十之八、九都來自於不健全的家庭因為家庭已經出現狀況,就不可能給孩子良好的教育,所以孩子做人做事的根基很脆弱,一旦踏入社會,很容易被外在環境引導到錯誤的道路上,所以離婚率一定會帶動犯罪率。而犯罪率愈高,社會就不安定
現在有錢有權的人有沒有安全感?沒有。我在海口的時候,背包要如何攜帶?一定要斜掛肩上,而且背包要放在胸前;走路也要很小心,否則很可能有人把你的背包搶走。
若要犯罪率下降,必須要教什麼?要教孩子德行,要教孩子孝道,這才是解決問題的根本。現在很多西方國家看到離婚率愈來愈高,就拿著大把大把的鈔票,讓要結婚的人先去上課,上幾天課之後再去結婚。
幾天課能否有很大的效果?不容易。雖然他們有心,但是沒有找到根本解決之道。德行的根本在哪裡?孝。所以,我時常對我們的老師說,推展中國文化絕對不是只為中國人,而是要為全世界的人奉獻這麼好的智慧與文化,如此才能真正解決下一代的教育問題,才能真正解決人與人之間的衝突,我們要有這個使命感。
當然,教別人之前,自己要先學好;我們學好了,人家自然而然到中國來跟我們學習。我們看漢朝與唐朝時,有這麼多的國家前來學習,是不是我們拿著牌子去招生?中國人不做這種事,而是因為我們的家庭、社會很融洽,外國人看了心生仰慕而來學習。所以,我們有責任先從自己做好,進而影響全世界,而教孝是所有善行當中最重要的一件工作。
教孝要以身作則
知道孝好,就要開始教導孩子落實孝道。孝要怎麼教?最省力的一個做法,就是身教,以身作則。有一位老師學習《弟子規》,深刻體會到學了就應該要做到。學「入則孝」之後,她覺得自己與孝道還有一段差距,所以就勉勵自己要開始力行。
剛好遇上五一大假,她回到家裡,也正好是她的生日。我們時常會利用生日的機會教導孩子盡孝心,她也是用同樣的方式。回家之後,她搬了三張椅子,因為她的外婆也在,就請外婆坐,請爸爸坐,請媽媽坐。
然後她對父母說:「我已經三十五歲了,三十五年來讓父母操了不少心,也做錯了一些事,現在我已經學習聖賢教誨,往後我一定盡心盡力做一個孝順的女兒。今天是我的生日,也是母親的受難日,所以我要跟母親行三跪九叩禮。」說完之後,就拜下去。
第一拜拜下去,她的母親眼淚就流下來。第二拜再拜下去,本來在旁邊觀看的兒子,不由自主的走到自己父親的身邊,開始幫父親按摩。他們有沒有跟孩子講任何一句話?沒有。
當孩子看到母親在拜自己的父母,在行孝道,那種德行的力量無形中給他很大的震撼,讓他覺得自己好像不做些事情就很不對勁,所以就去幫父親按摩。之後回到自己家裡,一進門,這個孩子就對他們說:「明年我生日時,也要拜你們二位。」所以,以身作則是最省力的教法。
我們在家裡要盡心盡力侍奉父母,做一個好榜樣給孩子看。水果拿出來應該先給誰吃?一定要給父母先吃,這個順序不能再錯下去了。現在很多父母都買很貴的水果,買回家還偷偷藏起來,等父母、公婆睡覺了,才拿出來:「兒子趕快過來,這是媽媽特別為你買的,趕快吃,不要噎著了。」
你兒子吃得很高興,這是特別為他準備的。這樣好不好?保證這個兒子會學得很徹底,以後他買水果給誰吃?也給他的兒子、女兒吃。俗話說:「人算不如天算。」自以為聰明,順著自己的好惡做事,偏憎偏愛,而沒有遵循天理天道,沒有遵循孝道做事,孩子就學錯了。因此,我們能以身作則,孩子就懂得如何孝順父母。
教孝要親師合作
第二個教孝的方法,一定要親師合作,父母與老師要密切配合。比如《弟子規》教導我們「晨則省,昏則定」,幼兒園的孩子學到之後,隔天早晨就跟父母說:「爸爸、媽媽早上好,昨天有沒有睡好?」假如父母一聽完,摸摸兒子的頭:「你今天是不是發燒了?」現在很多父母很喜歡開玩笑,開玩笑也不能亂開,當孩子這樣恭敬的向你問安時,你要成全他的孝心:「你真乖,是好孩子。」所以,一定要配合老師,這樣孩子就會做得很歡喜,慢慢的就會習慣成自然。
上課的時候,我們都會問小朋友:「這個禮拜你做了什麼孝行?」孩子就會說「我幫媽媽洗碗」、「我幫媽媽端洗腳水」,舉了很多他們力行孝道的實例。有一個孩子才兩、三歲,他上完課之後回到家裡,就跑進浴室,他媽媽知道他一定是想去找盆子來裝洗腳水,所以趕快衝到他前面把盆子藏起來。
這位母親心裡想什麼?她一定想:「等一下盆子被你弄倒了,我不就累死了!」所以,才把盆子藏起來。後來我就跟她說:「妳這樣做不對,因為妳沒有成全孩子的孝心。當他去端水給妳洗腳時,妳一定要表現得很歡喜,然後給他肯定、鼓勵,他的孝心就能增長。妳不讓他做,他的孝心就無法增長。」
人的善心就像小草一樣,你日日滋潤,它就慢慢茁壯。這位母親就說:「他弄倒了怎麼辦?」我說:「弄倒了更好。」她聽傻了,哪有弄倒了更好的?
我說:「他弄倒了,妳就可以教他:『小明,媽媽可以感受到你對媽媽的一片孝心。但是端水要有方法,知不知道你今天為什麼會打翻洗腳水?就是因為你的手沒有兩邊放平衡。』下次端水應該注意哪些地方,妳就可以教他,所以他既學會做人,又學會做事。」
很多媽媽唯恐孩子犯錯,其實當孩子犯錯誤的時候,往往可以抓住這個機會教導他做人做事的方法,所以母親教育孩子的態度與敏感度很重要。
有一位母親很有智慧,她的孩子端洗腳水給她洗腳,她很歡喜,她把熱水器的溫度調到最低,避免水溫過高燙到孩子,所以讓孩子端了一個星期的洗腳水,等孩子端水的能力形成後,她再慢慢把溫度調回來。雖然她泡了一個星期的冷水腳,但很值得。
因為配合了老師的教導,也成全了孩子的孝行。我們要求上課時家長陪著孩子一起學,孩子坐前面,家長坐最後一排,看孩子今天學什麼孝行,回去有沒有落實,如此配合,孩子的行為就很快養成。
有一位老師說,暑假剛結束時,有位家長打電話給他,一開頭就跟他說:「張老師,謝謝您。」為什麼謝謝老師?她說:「我的女兒在暑假期間進步特別多。」這句話有玄機,一般孩子退步最厲害的是什麼時候?暑假。暑假一放就一個多月,學生就像一匹脫韁的野馬,當過老師的都覺得放完暑假剛開學時,就好像要把脫韁的野馬拉回來一樣,很辛苦,要整頓一段時間才能逐漸恢復。
結果這位家長居然是說進步很多!家長接著就舉例說,有一天她在睡覺,因為太累了,躺著還沒蓋被子就睡著了。醒過來的時候,身上已經蓋了一條被子。誰幫她蓋的?孩子幫她蓋的。等她一走出房間,又聞到麵的香味,她直接就反應說:「妳爸爸回來了嗎?」小女孩說:「爸爸還沒回來。」她接著問:「那怎麼會有麵?」小女孩就說:「是我煮的。」
她很驚訝的說:「妳從來沒有煮過麵,為什麼會煮?」小女孩說:「我常常看媽媽這邊抓一點,那邊抓一點,所以我今天也嘗試煮煮看,盡一分孝心。」那一碗麵好不好吃?好吃!這碗麵是孝心做出來的,一定特別好吃。人只要有心,一定能把事情做好。
我們來想想,這個小女孩形成了什麼重要的做人做事的態度?孝心;人一有孝心,所有的行為都會變化。她還能細心關懷體恤父母的狀況和需要,所以會幫母親蓋被子,怕母親醒過來肚子餓而煮飯給母親吃。當她能時常想到幫助父母,做事的能力就會不斷提升。孩子的孝心一開,很多行為就能有很好的發展,所以老師教孝,家長一定要密切配合。
我們所有推展讀經的老師,都有一個很深的體會,就是有品德的孩子其學習一定好,而且學習絕對不需要父母在旁邊鞭策,都很主動。有一位老師帶的班級,本來是全校倒數第一,而推展聖賢教育半年之後,就名列前茅了。他們的校長非常驚訝,才請我們去給全校老師做演講,所以我們要有信心。
教孝要夫妻配合
許多家長說,孩子的老師還沒有教德行,怎麼辦?不要等了,從家庭、從自己開始。家長假如有正確的認知,知道德行對孩子一生最重要,主動向學校反應,學校就會開始重視。而夫妻之間能相互配合,孩子也容易增長孝心。
比如,先生對孩子說:「兒子,你可以不用孝順我,但是不能不孝順媽媽。」講話的時候要很懇切,假如當爸爸的講到眼淚都掉下來,兒子一定會聽得很感動。
你要告訴孩子,「媽媽懷孕的時候,吐得非常厲害,連飯都吃不下去。而且每天挺著大肚子還要去上班,無怨無悔。生產的時候多麼辛苦,生下來之後又無微不至的照顧你。有一次你生病,媽媽兩、三天幾乎都沒睡覺。」
盡量把一些真實的狀況告訴孩子,因為人都很健忘,你一提醒他,他那種知恩的心就會生起,知恩才能報恩,孩子就會領受到母親的恩德。假如是太太,就要告訴孩子:「你可以不孝順媽媽,但是不能不孝順爸爸。」就把父親從小對孩子付出的點點滴滴告訴孩子,孩子才能領受父親的恩德。
現在很多媽媽不僅沒有把爸爸的恩德告訴孩子,反而在孩子的面前數落爸爸:「你看你這個爸爸…」,這樣一講,孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個為人父者,連孩子都瞧不起他,他就很容易自甘墮落:「連兒子都瞧不起我,好!我就壞給你們看。」
所以,當母親的、當太太的言語要特別謹慎,不說先生的過失,而彰顯先生的優點,誇獎先生對孩子的照顧,先生一聽會感動,而且會覺得:「兒子相信我可以更好,我應該盡心盡力往這個方向發展。」他在孩子面前有尊嚴,而這份尊嚴會推動他的成長,決不能把他最後的尊嚴都葬送掉。所以,夫婦也要好好配合,教育孩子力行孝道。

No comments:

Post a Comment