(恭錄自蔡禮旭老師講座)
二、孝順行善不能等
夫子讚歎他的學生顏回「聞善必行」，說顏回是「得一善，則拳拳服膺而弗失之矣」，得一個善，從此以後都放在心上，一有機會就做。人生有兩件事不能等，是哪兩件事？第一是行孝，第二是行善。行孝不能等，父母之恩要趕快盡心盡力去回報。「百善孝為先」，行孝也是行善。
為什麼行善不能等？人生都有吉凶禍福，有沒有人這一生只有吉與福，從來沒有凶與禍？現在這種人找不到了，在古代可能還找得到。古時候，像堯舜時代，人心非常淳樸，可能一生都沒遇到厄難。但是現在人與人的衝突太多了，難免吉凶禍福同時會在生命中出現。
美國的九一一事件，兩棟金融大樓瞬間垮下來，請問這兩棟大樓裡有多少人？太多人了。這兩棟大樓是全世界許多連鎖金融行業的總部，這些人的財富都是頂級的，他們昨天可能還享受著一頓五千元的美食，卻不知道明天將一命嗚呼，所以有錢不能化險為夷。
我有一位長輩，他的朋友在這棟大樓足足工作了幾十年，幾十年從來沒有遲到過。我們上一輩的人是非常守信用的，比我們這一代的人更能堅持做人的原則。他那位朋友從未遲到過，可是在九月十日晚上就寢之後，翻來覆去怎麼都無法入眠，也不知道什麼時候才睡著。早上醒來一看錶，遲到了！早餐都沒吃，就往地鐵衝。當他走出紐約地鐵的時候，大樓塌下來了。所以，人生「一飲一啄，莫非前定」，「閻王要你三更死，不能留你到五更」，若是你命中真有劫難要降臨，而你沒有足夠的福分，是化解不了的。
人如何在自己的人生中逢凶化吉？一定要及時行善。行善就好比在銀行存款一樣，今天你存了二十萬，而這個災難要你三十萬，你剛好不夠，連命都賠給它了；假如你存了四十萬，這次災難要你三十萬，你就化險為夷。所以，該存的時候趕快存，行善要及時，不能等。
多少富貴之人，意外發生了就這樣匆匆走了。自己走了沒關係，但有多少人會傷心欲絕？人活著不只是為自己，要為所有的親人而活著。 人生有三件事最遺憾，老年喪子，中年喪妻、喪夫，少年喪父、喪母，這是人生很不幸的三件事。第一件事就是白髮人送黑髮人，那會令人肝腸寸斷，多少年輕人演出這場戲來讓他的父母收拾。我們報父母之恩都來不及了，絕對不能讓這種遺憾的事發生在我們身上。
我有一位朋友，孩子剛出生，他的太太走了，人很年輕。這樣是三種不幸同時產生，是不是？太太走了，她的父母是白髮人送黑髮人，他是中年喪妻，他的孩子剛出生就幼年喪母，三不幸同時存在。所以，行善絕對等不得，你的存款要很充足，人生才會過得安安穩穩。命運確實有，但可以靠自己努力的行善去創造更好的命運。
當你遇到凶、禍時，有沒有把握化險為夷？如果沒有把握，每天不就活得很緊張？每天翻開報紙，這麼多的人出事，愈看愈擔心，不只擔心自己，還擔心小孩、擔心親人。假如半夜電話鈴響了，你的心裡一定馬上想：「是誰出事了？」人活著確實沒有安全感。
試問：煩惱自己的人生，擔心親人的安全，對他們有沒有幫助？一點幫助都沒有。而你自己卻勞費精神，把身體搞壞了。人都在做些什麼事？做不利自己也不利別人的事。妳對孩子愈擔心，他能不能感受到？能，也會知道媽媽這裡不放心、那裡也不放心，而妳愈不放心他，他的心就愈牽掛。
所以，與其擔心人生的吉凶禍福，不如更積極的去經營人生，轉禍為福，這就是經營命運最重要的學問。經營命運的學問，在《了凡四訓》中說得很清楚。袁了凡先生本來只可以活到五十三歲，後來因為積功累德，他寫這篇文章的時候已經是六十九歲，最後他活到七十幾歲（七十四歲），足足延長了二十年的壽命，所以命運是可以改變的。命運是誰定的？自己。這個道理一定要明白，才能活得踏實坦蕩，毫無畏懼，才能主宰自己的命運。
我的手相，生命線特別短，還斷掉了。幸好我在五、六年前就聽聞到聖賢學問，否則我現在可能就見不到大家了。記得在我快三十歲那一年，時常覺得身體很不舒服，開車的時候還會睡著。我在高速公路上開車，莫名其妙就很累，然後睡著了。車子壓到路邊凸出的反光導標，才突然醒過來，覺得自己好像生死一瞬間。
但是我相信祖上有積德，所謂「積善之家，必有餘慶」，自己這幾年來也是盡心盡力在教學，冥冥當中有保佑，所以能化解劫難。但是人生的災難絕非只有一件，我們更要積極的行善，才能把災難全部化解。當然，化解災難不是說自己能夠倖免，重點不在此，而是人身難得，希望利用往後的人生把自己好好奉獻出來，為家庭、社會多做一些有益的事情。所以，行善不能等！
人生至憾——子欲養而親不待
提到孝道，最遺憾的一件事莫過於「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，就是你真正想奉養父母的時候，父母已經不在了，這是很大的遺憾。孔子有一位學生叫子路，他很孝順，時常走到百里之外把白米扛回家供養父母。後來子路當了大官，每天吃的菜餚非常豐盛，子路反而吃不下。人家就問他：「這樣的山珍海味，你為什麼吃不下？」子路對大家說：「我情願回到過去吃野菜，為父母到百里之外扛米糧的歡樂日子，但是現在我的雙親都已過世，往日不再了。」他覺得過這種能替父母分憂，奉養父母的日子，非常踏實，非常歡喜。
所以，行孝一定要及時，人在報恩、行孝當中，內心會很充實。我有一位結拜大哥，他年齡長我一輪（十二歲），我曾經就這一點與他分享，說行孝是最快樂的。他聽完就說，他也覺得如此。他的母親在世的時候，差不多有十多年，身體一直不好。他推辭了很多應酬，只要一有空就趕快回家陪母親，奉養父母。他說這樣做了十多年，內心很歡喜。他的母親在前年往生了，當母親往生之後，他有一個深刻的體會，他這十多年來的抉擇是正確的。假如這十多年來，他把陪母親的時間拿去應酬，他現在一定會感到很遺憾。
他的做法也給下一代一個很好的榜樣。他時常回去陪伴母親，他的兄弟姊妹也如是，所以家裡經常都非常熱鬧，兄弟姊妹之間的情感也很融洽。他母親出殯的那一天，我也到她的靈堂跟她行禮。
我發現一件非常好的事，那一天他兄弟姊妹的孩子都到齊了，我看他們的氣質、素質都很好，學識也很高，對人的態度很客氣、很謙恭。我從他們的下一代發現一件事，傳家最好的教誨是什麼？孝與悌。他們對母親的孝心，下一代都看到了；他們兄弟姊妹之間的和樂，下一代也學到了。所以，為人父母懂得以身作則，下一代就會有很好的學習榜樣。
很多朋友說「人在江湖，身不由己」，其實那是藉口。任何事只要我們有心，都能做得很好。人與人之間有一個功課一定要學好，就是學會拒絕，不必要的應酬要推辭，把這些時間拿來做人生最重要、最有價值的事。
說到拒絕，有兩張王牌很好用。哪兩張？一張是父母，一張是妻兒。當朋友要找你去喝酒吃宵夜，一吃就要耗幾個小時，對自己的身體不好，對朋友的身體也不好。這時我們只要告訴他：「我已經答應母親要去她那裡吃飯，今天很抱歉，我不能去了。」你這麼一說，說不定他也想到：「我都已經半年沒有回父母那裡吃飯了。」你這麼一提醒，可能把他的孝心喚醒。當你說要回去看父母，基本上沒有人會再強迫你。
第二張王牌是妻兒。假如朋友要找你去花天酒地，你就告訴他說：「我已經答應我兒子，今天回去要講兩個德育故事給他聽，我們對孩子要言出必行，不可以對孩子撒謊，所以不好意思，我得回去。」他也不會再繼續強迫你。
若你把這兩張王牌都打出來了，他還是要強迫你，怎麼辦？這樣的朋友確實不通情理，我們也應該懂得取捨。古人說「君子之交淡如水」，為什麼淡？這個淡中有真味。朋友與朋友相交都建立在道義、情義之上，他應該會體諒你有很多要盡的本分事，所以絕對不會每天與你黏膩在一起。
他可能還會提醒你：「趕快回家吃飯，這樣才有家庭氣氛。趕快回去看看父母，多盡一些孝心。」而「小人之交甜如蜜」，甜如蜜就好像黏在一起，分不開來。為什麼會這麼親密？因為他有目的，可能看上你口袋裡的錢，或者看上你的一些社會關係，只要與你保持關係，他就會得到這些好處。
所以，你還沒點頭同意之前，他每天就一直陪著你，甚至陪到三更半夜都在所不辭。到哪一天你答應了，錢給他了，名字簽下去為他做保證了，他馬上就變出另一個樣子。因此，選擇朋友要非常謹慎，而行孝一定要懂得珍惜時間。
我們剛剛所提的，是孩子如何孝順父母。所謂「父慈子孝」，父母要懂得如何用慈愛、智慧來教導下一代，而孩子也要知道時常關懷體貼父母的需要，來盡孝道，如此就能讓父子這一倫發展得非常和諧圓滿。做人應該盡孝道是本分，這個孝不僅是對父母，還要對中國歷代的老祖宗。我們得到老祖宗這麼多的智慧恩澤，要拿什麼回報？當然是立身行道，把老祖宗的教誨在家庭裡落實，在工作中落實，讓我們的家道得以傳承，讓古聖先賢的思想在社會廣泛傳遞開來，這很重要。
孝子無災
明朝有一個讀書人叫包實夫，他在私塾教學。有一年歲末，包實夫回鄉探望父母。走到半路遇到一隻老虎，銜住他的衣服，把他帶到樹林裡才放下來，準備把他吃掉。包實夫並沒有因此而驚慌，古代讀書人知道「生死有命，富貴在天」，面對生死並不恐慌。
包實夫於是很誠懇的拜請老虎：「你要吃掉我嗎？我會被你吃掉，應該是我命中注定的，我沒有怨恨。但是現在我還有七十多歲的父母要奉養，可否容許我先終養父母，如果到時我還活著，我再回來讓你吃掉。」這一片孝心讓最兇猛的老虎都感動了，這隻老虎就離開了，當地人就給那個地方取名「拜虎崗」。連最兇惡的老虎都能受感動，其他的動物豈有困難！不只是動物、植物可以被感動，而是天地萬物都能被感動，所謂「萬類相感，以誠以忠」，真誠到極處，天地都會感動。
台灣有一位藝人叫許效舜，他在一九九九年九二一集集大地震的前一天，也就是九月二十日晚上到南投的山區去拍外景。他們一行人上山準備要拍飛鼠，由當地的原住民當嚮導帶領前往。平常那是飛鼠出沒最多的地方，但是當晚他們一隻也沒有拍到。原住民嚮導一看不對勁，叫大家趕快下山。當他們往山下趕路，走到半山腰的時候，地震就來了。九二一大地震不是左右搖，而是上下震，所以很多房子都倒塌了，死了兩千多人。搖晃的時候像一陣巨響，轟轟轟的傳遞過來，當時在集集的人一回想都會打哆嗦。
大地震要來臨的時候，只有一種動物不知道，就是「人」。為什麼人在這個天地之間這麼不敏銳？因為人已經被欲望把本有的能力都閉塞住了。動物沒什麼欲望，每天能吃飽就好了，牠不會想去害人，所以牠很清醒。地震還沒發生以前，那個能量已經傳遞出來，動物馬上有感覺，就趕快行動。所以，大地震之前，聽說很多蚯蚓都搬家，很多動物都有異象出現。
而他們一行人，存活的只有許效舜。我也不知道他為何能活下來，之後看到電視上他接受訪問，我才明瞭其中的原因。他在接受訪問時說：「我這一生假如有一杯水喝，我保證我母親一定有一碗白米飯吃。」他在講此話時非常真誠，我們可以直接感受到他的孝心不是言語上的孝心，而是從內心而發的孝心。許效舜的孝心化解了他這次的大劫難，所以行孝、行善不能等。
在元朝有一個孝子叫李忠，有一年他們鄉鎮發生大地震。元朝的天災很多，因為元朝的殺戮太重，招感很多災難。當地震來臨時，所有的房子都倒塌了，死傷人數之多都數不清。李忠是一位孝子，所以震脈震到他們家的時候突然分成兩條，繞過他們家之後又合成一條繼續震，這在史書上有記載。為什麼？他的德、他的善把劫難化解了。孝子無災，多少孝子免於老虎之口腹，這是真實不虛。因此，一個人有善，不可能會遭難。
二００五年二月十七日，中央電視台舉辦的「感動中國二００四年度人物」揭曉，推舉出十位感動中國的人物，其中有一位孝子被選出來，他叫田世國，才三十多歲。因為他的母親得了尿毒症，必須有個好的腎臟才能延續生命，他母親深怕拖累家人，一度不肯就醫。
田世國運用善巧方便，沒讓母親知道是他捐腎救母，後來母親接受了腎臟移植，順利恢復健康。他的舉動讓很多親友極為感動，見到他的時候都對他說：「今年不管再忙，也一定要回家看看老爹、老娘。」
當獲評感動中國年度人物的時候，田世國直說想不到，他說：「別人當選都是對國家做出了貢獻，而我只是為母親、為家庭做了貢獻。母親生我養我，可我做的連她給我的萬分之一都沒有，真想不到大家給我這麼高的榮譽。」
田世國認為自己只是做了為人子應該做的事。其實一個孝子的行為，將可以帶動整個社會良善的風氣，喚醒更多人的孝心，激起更多人知恩報恩的態度。所以，古人演出了一場場的好戲，我們也要讓這些好戲能在家庭社會中不斷上演，相信「舜何人也，予何人也，有為者亦若是」。
一定要教孩子孝道
中國有一句話說「百善孝為先」，這句話有兩層意思。第一層是說孝為百善之首，第二層是說孝心開了，百善皆開。孝是德之根本，《孝經》說：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝是道德的根本，一切教化都從此而產生。所以，道德教育一定要從孝教起，找到根本，德行才培育得起來。
當孩子有孝心的時候，他的行為就會產生很大的變化。比如《弟子規》說「父母呼，應勿緩」，有孝心的孩子跟父母講話會不會很無禮？不可能。當一個人對父母講話懂得恭敬，這個態度一內化，他以後面對其他長輩，講話也會恭敬。《弟子規》說「冬則溫，夏則凊」，有孝心的孩子懂得關懷體恤父母，當他關懷體恤父母的心慢慢內化後，就能把孝心擴展到關懷其他的長者，甚至於關懷所有的親人。所以，孩子的關懷心、細心從哪裡開始？從對父母的孝心開始。
之後他對自己的身體也會愛護，因為他有孝心，怕父母擔憂，「身有傷，貽親憂」。有一個孩子感冒了，他在日記裡寫著，「今天我感冒了，我很難過。不是因為我感冒很痛苦，而是我感冒就是不孝，因為『身有傷，貽親憂』。」
有孝心的孩子會不會養成摧殘自己身體的壞習慣？不會，他會自愛自重。他有孝心，就會時時處處注意自己的言行舉止，「德有傷，貽親羞」，絕對不能給父母丟臉。我們小時候最怕聽到哪一句話？別人罵我們沒家教。一想起這句話，什麼壞事都不敢做了，深怕丟父母的臉。孝心一開，善行就開了，所以教孝特別重要，孝不得不教。
孝有很大的作用，不只是德行的根本，同時也能讓你判斷一個人的好壞。在人生當中，你要選擇朋友、合作的夥伴，甚至於終身伴侶，都需要慎重的判斷。擇偶很重要，俗話說：「男怕入錯行，女怕嫁錯郎。」而男人除了要選對行業，也要跟對領導者，事業才有好發展。女子則要找到好對象，一生才有保障，否則會很辛苦。要用什麼標準去衡量好對象？孝道可以幫助你。
我面對未婚女老師時，我就會請教她：「假如現在有一個男生，追求妳三年了，三年如一日，對妳有求必應，從來不跟妳說一個『不』字。比如妳半夜肚子很餓，妳只要打電話給他，他馬上二話不說，騎著摩托車到妳家門口，把熱騰騰的杏仁茶或是芝麻糊端到妳面前來，而且是屢試不爽。這樣對妳好不好？」她說：「很好。」
我又問：「他要跟妳求婚，但是剛好妳的某位長輩熟悉他們家的情況，就對妳講，他不孝父母，妳自己要考慮考慮。」我就問：「妳要不要嫁給他？」很多女孩子就開始考慮。我說：「現在妳要考慮，真正遇上了，當局者迷，到時妳就不可自拔了，所以現在就要確立好正確的理智才行。」
有一位女老師，她很喜歡看中國的古書，尤其是《二十五史》，愛不釋手。我一問她這個問題，她馬上說不嫁。我說：「妳為什麼這麼斬釘截鐵？」她說：「對父母都不好的人，對別人好是假的。」這是有理智、有判斷力。因為沒有孝心的人，他的人生會缺乏一種態度，就是念恩之心，所以他沒有情義、恩義。情義、恩義沒有增長，會增長什麼？利與害。
我們想一想，下一代的價值觀是什麼？利害！所以，為什麼前面我說的那個男生能鍥而不捨，三年如一日的追求這位女老師？因為他看到這位老師年輕貌美，工作又穩定，各種條件評估之後，認為不錯，有利可圖，他就全力以赴。
但看人要看深入一點，要看他的存心與動機。你看一個男人很勤勞，一天做十幾個小時，你就說他好，勤勞一定好嗎？你要考慮他勤勞的動機在哪裡？很多人勤勞的動機不是為了奉養父母，而是為了自己的名利，甚至是為了吃喝嫖賭。
有一個朋友，她的先生在外地工作，一回來不是先去看父母，而是去看誰？他生意上的夥伴，這都是為名為利，重利者就輕道義。身為太太的也很清楚，她先生心中最重要的不是父母也不是她們，而是他的生意。
這樣的太太會快樂嗎？因此，看人要看他的動機，假如他的動機只是為利，是靠不住的。當妳真的嫁給他，三年之後幫他生了一個兒子，因為懷孕、養育孩子，女人非常辛勞，臉上長了好幾條皺紋。結果先生在工作上又遇到一個更年輕貌美的人，妳就從利變成害。害就像絆腳石，需要踢開，所以每天離婚的人數不知有多少，真是欲令智迷。當男人的欲望一生起，智慧就消失了，忘記太太對他的情義與恩義，才會做出一生都無法挽回的錯事。
我們仔細想想，為什麼他會做出違背良心的事情？因為沒有人教他孝道，他的人生就沒有情義，所以根源還在於孝道。假如你要讓孩子一生真正懂得做人的根本，一定要教孝。如果你不教他孝，不僅是害了孩子，往後他為人父、為人母，又害了另外一個人，甚至於混淆了下一代的思想觀念。我們的思想觀念會影響下一代，還會一直延續下去，所以為人父母不能不學，不能不知道。
夫婦關係是一個家庭的根本，至關重要。當離婚率愈來愈高的時候，一定會帶動社會的另外一種現象，就是犯罪率。我請教過典獄長，關進監獄的孩子都是什麼樣的家庭狀況？他說十之八、九都來自於不健全的家庭。因為家庭已經出現狀況，就不可能給孩子良好的教育，所以孩子做人做事的根基很脆弱，一旦踏入社會，很容易被外在環境引導到錯誤的道路上，所以離婚率一定會帶動犯罪率。而犯罪率愈高，社會就不安定。
現在有錢有權的人有沒有安全感？沒有。我在海口的時候，背包要如何攜帶？一定要斜掛肩上，而且背包要放在胸前；走路也要很小心，否則很可能有人把你的背包搶走。
若要犯罪率下降，必須要教什麼？要教孩子德行，要教孩子孝道，這才是解決問題的根本。現在很多西方國家看到離婚率愈來愈高，就拿著大把大把的鈔票，讓要結婚的人先去上課，上幾天課之後再去結婚。
幾天課能否有很大的效果？不容易。雖然他們有心，但是沒有找到根本解決之道。德行的根本在哪裡？孝。所以，我時常對我們的老師說，推展中國文化絕對不是只為中國人，而是要為全世界的人奉獻這麼好的智慧與文化，如此才能真正解決下一代的教育問題，才能真正解決人與人之間的衝突，我們要有這個使命感。
當然，教別人之前，自己要先學好；我們學好了，人家自然而然到中國來跟我們學習。我們看漢朝與唐朝時，有這麼多的國家前來學習，是不是我們拿著牌子去招生？中國人不做這種事，而是因為我們的家庭、社會很融洽，外國人看了心生仰慕而來學習。所以，我們有責任先從自己做好，進而影響全世界，而教孝是所有善行當中最重要的一件工作。
教孝要以身作則
知道孝好，就要開始教導孩子落實孝道。孝要怎麼教？最省力的一個做法，就是身教，以身作則。有一位老師學習《弟子規》，深刻體會到學了就應該要做到。學「入則孝」之後，她覺得自己與孝道還有一段差距，所以就勉勵自己要開始力行。
剛好遇上五一大假，她回到家裡，也正好是她的生日。我們時常會利用生日的機會教導孩子盡孝心，她也是用同樣的方式。回家之後，她搬了三張椅子，因為她的外婆也在，就請外婆坐，請爸爸坐，請媽媽坐。
然後她對父母說：「我已經三十五歲了，三十五年來讓父母操了不少心，也做錯了一些事，現在我已經學習聖賢教誨，往後我一定盡心盡力做一個孝順的女兒。今天是我的生日，也是母親的受難日，所以我要跟母親行三跪九叩禮。」說完之後，就拜下去。
第一拜拜下去，她的母親眼淚就流下來。第二拜再拜下去，本來在旁邊觀看的兒子，不由自主的走到自己父親的身邊，開始幫父親按摩。他們有沒有跟孩子講任何一句話？沒有。
當孩子看到母親在拜自己的父母，在行孝道，那種德行的力量無形中給他很大的震撼，讓他覺得自己好像不做些事情就很不對勁，所以就去幫父親按摩。之後回到自己家裡，一進門，這個孩子就對他們說：「明年我生日時，也要拜你們二位。」所以，以身作則是最省力的教法。
我們在家裡要盡心盡力侍奉父母，做一個好榜樣給孩子看。水果拿出來應該先給誰吃？一定要給父母先吃，這個順序不能再錯下去了。現在很多父母都買很貴的水果，買回家還偷偷藏起來，等父母、公婆睡覺了，才拿出來：「兒子趕快過來，這是媽媽特別為你買的，趕快吃，不要噎著了。」
你兒子吃得很高興，這是特別為他準備的。這樣好不好？保證這個兒子會學得很徹底，以後他買水果給誰吃？也給他的兒子、女兒吃。俗話說：「人算不如天算。」自以為聰明，順著自己的好惡做事，偏憎偏愛，而沒有遵循天理天道，沒有遵循孝道做事，孩子就學錯了。因此，我們能以身作則，孩子就懂得如何孝順父母。
教孝要親師合作
第二個教孝的方法，一定要親師合作，父母與老師要密切配合。比如《弟子規》教導我們「晨則省，昏則定」，幼兒園的孩子學到之後，隔天早晨就跟父母說：「爸爸、媽媽早上好，昨天有沒有睡好？」假如父母一聽完，摸摸兒子的頭：「你今天是不是發燒了？」現在很多父母很喜歡開玩笑，開玩笑也不能亂開，當孩子這樣恭敬的向你問安時，你要成全他的孝心：「你真乖，是好孩子。」所以，一定要配合老師，這樣孩子就會做得很歡喜，慢慢的就會習慣成自然。
上課的時候，我們都會問小朋友：「這個禮拜你做了什麼孝行？」孩子就會說「我幫媽媽洗碗」、「我幫媽媽端洗腳水」，舉了很多他們力行孝道的實例。有一個孩子才兩、三歲，他上完課之後回到家裡，就跑進浴室，他媽媽知道他一定是想去找盆子來裝洗腳水，所以趕快衝到他前面把盆子藏起來。
這位母親心裡想什麼？她一定想：「等一下盆子被你弄倒了，我不就累死了！」所以，才把盆子藏起來。後來我就跟她說：「妳這樣做不對，因為妳沒有成全孩子的孝心。當他去端水給妳洗腳時，妳一定要表現得很歡喜，然後給他肯定、鼓勵，他的孝心就能增長。妳不讓他做，他的孝心就無法增長。」
人的善心就像小草一樣，你日日滋潤，它就慢慢茁壯。這位母親就說：「他弄倒了怎麼辦？」我說：「弄倒了更好。」她聽傻了，哪有弄倒了更好的？
我說：「他弄倒了，妳就可以教他：『小明，媽媽可以感受到你對媽媽的一片孝心。但是端水要有方法，知不知道你今天為什麼會打翻洗腳水？就是因為你的手沒有兩邊放平衡。』下次端水應該注意哪些地方，妳就可以教他，所以他既學會做人，又學會做事。」
很多媽媽唯恐孩子犯錯，其實當孩子犯錯誤的時候，往往可以抓住這個機會教導他做人做事的方法，所以母親教育孩子的態度與敏感度很重要。
有一位母親很有智慧，她的孩子端洗腳水給她洗腳，她很歡喜，她把熱水器的溫度調到最低，避免水溫過高燙到孩子，所以讓孩子端了一個星期的洗腳水，等孩子端水的能力形成後，她再慢慢把溫度調回來。雖然她泡了一個星期的冷水腳，但很值得。
因為配合了老師的教導，也成全了孩子的孝行。我們要求上課時家長陪著孩子一起學，孩子坐前面，家長坐最後一排，看孩子今天學什麼孝行，回去有沒有落實，如此配合，孩子的行為就很快養成。
有一位老師說，暑假剛結束時，有位家長打電話給他，一開頭就跟他說：「張老師，謝謝您。」為什麼謝謝老師？她說：「我的女兒在暑假期間進步特別多。」這句話有玄機，一般孩子退步最厲害的是什麼時候？暑假。暑假一放就一個多月，學生就像一匹脫韁的野馬，當過老師的都覺得放完暑假剛開學時，就好像要把脫韁的野馬拉回來一樣，很辛苦，要整頓一段時間才能逐漸恢復。
結果這位家長居然是說進步很多！家長接著就舉例說，有一天她在睡覺，因為太累了，躺著還沒蓋被子就睡著了。醒過來的時候，身上已經蓋了一條被子。誰幫她蓋的？孩子幫她蓋的。等她一走出房間，又聞到麵的香味，她直接就反應說：「妳爸爸回來了嗎？」小女孩說：「爸爸還沒回來。」她接著問：「那怎麼會有麵？」小女孩就說：「是我煮的。」
她很驚訝的說：「妳從來沒有煮過麵，為什麼會煮？」小女孩說：「我常常看媽媽這邊抓一點，那邊抓一點，所以我今天也嘗試煮煮看，盡一分孝心。」那一碗麵好不好吃？好吃！這碗麵是孝心做出來的，一定特別好吃。人只要有心，一定能把事情做好。
我們來想想，這個小女孩形成了什麼重要的做人做事的態度？孝心；人一有孝心，所有的行為都會變化。她還能細心關懷體恤父母的狀況和需要，所以會幫母親蓋被子，怕母親醒過來肚子餓而煮飯給母親吃。當她能時常想到幫助父母，做事的能力就會不斷提升。孩子的孝心一開，很多行為就能有很好的發展，所以老師教孝，家長一定要密切配合。
我們所有推展讀經的老師，都有一個很深的體會，就是有品德的孩子其學習一定好，而且學習絕對不需要父母在旁邊鞭策，都很主動。有一位老師帶的班級，本來是全校倒數第一，而推展聖賢教育半年之後，就名列前茅了。他們的校長非常驚訝，才請我們去給全校老師做演講，所以我們要有信心。
教孝要夫妻配合
許多家長說，孩子的老師還沒有教德行，怎麼辦？不要等了，從家庭、從自己開始。家長假如有正確的認知，知道德行對孩子一生最重要，主動向學校反應，學校就會開始重視。而夫妻之間能相互配合，孩子也容易增長孝心。
比如，先生對孩子說：「兒子，你可以不用孝順我，但是不能不孝順媽媽。」講話的時候要很懇切，假如當爸爸的講到眼淚都掉下來，兒子一定會聽得很感動。
你要告訴孩子，「媽媽懷孕的時候，吐得非常厲害，連飯都吃不下去。而且每天挺著大肚子還要去上班，無怨無悔。生產的時候多麼辛苦，生下來之後又無微不至的照顧你。有一次你生病，媽媽兩、三天幾乎都沒睡覺。」
盡量把一些真實的狀況告訴孩子，因為人都很健忘，你一提醒他，他那種知恩的心就會生起，知恩才能報恩，孩子就會領受到母親的恩德。假如是太太，就要告訴孩子：「你可以不孝順媽媽，但是不能不孝順爸爸。」就把父親從小對孩子付出的點點滴滴告訴孩子，孩子才能領受父親的恩德。
現在很多媽媽不僅沒有把爸爸的恩德告訴孩子，反而在孩子的面前數落爸爸：「你看你這個爸爸…」，這樣一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個為人父者，連孩子都瞧不起他，他就很容易自甘墮落：「連兒子都瞧不起我，好！我就壞給你們看。」
所以，當母親的、當太太的言語要特別謹慎，不說先生的過失，而彰顯先生的優點，誇獎先生對孩子的照顧，先生一聽會感動，而且會覺得：「兒子相信我可以更好，我應該盡心盡力往這個方向發展。」他在孩子面前有尊嚴，而這份尊嚴會推動他的成長，決不能把他最後的尊嚴都葬送掉。所以，夫婦也要好好配合，教育孩子力行孝道。
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