讓你的婚姻幸福，我有乾貨奉送

讓你的婚姻幸福，我有乾貨奉送


　　有人問我，怎麼走出婚姻的痛苦?

　　這個問題，其實不太好一概而論。因為各人情況不一樣，緣分也不一樣，完全照搬我的，也未必很適合你。

　　通過我觀察現實中一些成功走出婚姻痛苦的案例，可以在這裡給大家分析一下。看看有哪些妙招，有沒有共同點。

　　案例一

　　山東一個女子，幼時父母雙亡，乞討為生。後來嫁給一個窮人，生了孩子。

　　世事無常，她丈夫很快和鄰居寡婦勾搭上了。撞見他們的醜事後，這兩人直接公開在一起。每天晚上寡婦來敲門，丈夫就把她趕下床，在堂屋的地上打地舖。

　　這樣的奇恥大辱，她忍受了十多年。也曾跑走過，無非是繼續乞討度日。遇到了寺院的師父勸她要了宿業，要念佛。想到孩子可憐，善良的她就回去了。

　　她一心發願往生極樂，對當下的事情就不在乎了。在等待往生的日子裡，她開始歡喜地做著每天的事，也歡喜地伺候小三和丈夫，不復以前悲苦的樣子。

　　她的丈夫和小三看到她的這種轉變，兩人就分手了，男的甚至還出去工作掙錢。就連附近的人，也紛紛來向她請教。

　　在這個案例裡，我們很震驚她所受到的奇恥大辱，凡是體會過婚姻的人，都能感受到她心裡巨大的痛苦。說實話，一般人情願一走了之，也不願長期忍受這種事情。

　　可是，她成功地轉變了自己的思想，改變了自己的命運，靠的是長期念佛。加上家庭一再變故，促使她認識到人生苦短，生起強烈的出離心，放下對婚姻的執著。

　　案例二

　　一個學佛女子懷上了孩子，卻發現丈夫出軌了。

　　她挺著大肚子，在婆婆那裡艱難地討生活，而她的丈夫正帶著小三滿世界遊玩旅行。

　　生孩子時，沒有一個人來醫院照顧一下。出院後，父母卻只是帶了麵條和雞蛋看一下就走了。她在月子期間，就吃父母送來的這些食物。出了月子，沒有人給錢她用，而丈夫家卻很有錢。

　　她想到世界上還有很多和她這樣不幸的人，心生憐憫，發心為這些人做點事。

　　她深深體會到幫助別人離苦，是一件多麼有意義的事，不再為自己的婚姻而煩惱。

　　現在的她，不僅丈夫對她好，更活出了精彩自己!

　　這個案例裡，她是通過幫助別人，讓自己找到人生意義的。掌控自己的方向，不被別人影響，活出了自我。當一個人陷在痛苦裡時，其實找事忙起來，確實能很好地轉移注意力。但是，好多人會說，忙完閒下來時，痛苦又會湧上來包圍。

　　關鍵是，要找有意義的事做，才會越來越快樂。比如做義工、做善事。當一個人能對社會、對眾生有利時，生命才有意義，有價值!

　　案例三

　　學佛的女子，丈夫經常打她罵她，一言不合就動手。

　　無奈之下，她很精進地念地藏菩薩聖號，念《金剛經》，看高僧大德的開示。

　　有一天，她突然開竅，明白要斷相續相，把怨恨、憤怒等不好的念頭斷掉，改為精進地做大量的功課，做好自己分內的事情。

　　由於佛法的熏習，她知道了“打我罵我消孽緣，忍辱之人有後福”，咬牙堅持忍耐。不停的告誡自己：丈夫是來幫我消業障的，忍辱之人有後福。

　　堅持一段時間後，她發現了丈夫的好處。丈夫雖然脾氣不好，但是很辛苦養家。她生病躺著休息的時候，看到丈夫在廚房忙活，心生溫暖之情。

　　後面大家都知道了，她的丈夫也改變了，對她好了。

　　這個案例裡，遇到愛動手的丈夫，確實可憐!

　　這位女子很有智慧的，打不過，就先求自保，這還是有一定效果的。

　　她得益於學佛，聽開示，明白要斷惡念頭，要轉心。智慧開了，就能發現丈夫的另一面。

　　真正難在堅持忍辱，她的方法是不斷地自我提示：忍辱消業有後福。可以說，這是個有智慧的女子，在轉念上用了很好的方法。

　　案例四，就是我自己。

　　我對像是比較貪婪、比較慳吝的。凡是用錢的事，他都推脫。就是孩子肚子餓了，一元錢的白粥他都捨不得買。

　　一門心思挖我和我娘家的錢財，還打起了我娘家房子的主意，想劃到他的名下。

　　最後，我帶著剛滿一歲的孩子回娘家了，我前腳走，他後腳就把門鎖給換了，還裝上了監控器。

　　打官司離婚也沒離成，拖到現在四年了。為此，我很痛苦，試過很多方法。

　　在第三年，我報名菩提學會學習《入菩薩行論》，我就是從這裡受益的。

　　《入菩薩行論》是大乘佛法，但是講得很全面，也很通俗易懂，就是沒有佛法基礎的人，也能聽得懂。

　　我學習這個，我的衝脾氣改好了，心量變大了，思想、心態都發生了轉變。

　　以前只知道為自己斤斤計較，現在學習要發心利益他人!我自己經常想：無始劫以來，我為婚姻流過的淚，比四大洋的海水還多。生生世世搞這個名堂，太沒意思。為什麼還要執著婚姻感情?離也罷，拖也罷，和也罷，都不要在意它。

　　人生除了婚姻，還有很多的事情要做。做一個大乘修行人，快樂是無法比擬的，且對今生來世都有大利益。

　　想到他，不由得憐憫起來。這麼好的寶(佛法)，他不知道，卻把生不帶來、死不帶去的身外物當真寶，造了許多的惡業，害了他自己的生生世世。

　　想到這裡，我覺得對不起他。既沒有很多錢滿足他的慾望，也沒有用佛法來饒益他的今生來世。在一起的時候，也只給了他惡劣的一面，沒有為他做過什麼。我走了，他那麼開心，也是正常反應。

　　我現在學大乘佛法，盡可能地做點利益人的事情，哪怕是種點菜送給鄉親，幫別人聯繫事的小事情。

　　每天都過得很幸福，內心自然而然地生髮幸福感、充實感。願把我這份美好的心情也送給大家，願所有的生命都活得開心!

　　我分享了四種婚姻的痛苦，有凌辱的、有外遇的、有暴力、有所遇非人的，都是面臨離婚而無望的。而女人們，則有的是認識到人生苦短，有的是幫助他人，有的是轉念、斷惡相，有的是認知輪迴苦短。

　　無一例外，都是通過佛法走出了婚姻的痛苦。老話說得好，“活到老，學到老”。遇到問題，只有學習、提升自己這一條路。就看你會不會學!

　　【正道師兄總結消除煩惱和痛苦的方法】：

　　1、如果我們遭遇丈夫(妻子)出軌背叛，或離婚、失戀、失業、破財種種的痛苦，要先懺悔自己宿世今生的惡業，如是因如是果，一定是自己的錯。然後，精進於佛法和正事，發願我存在於世間的每一天，都能最大化利益眾生，盡力去為眾生服務，把這一顆為自己痛苦的私心，不斷擴大到無私心，讓自己忙碌起來，沒有時間去煩惱和痛苦。

　　2、觀眾生苦，發菩提心。當我們覺得自己很苦時，與其在家裡哭泣，不如走出去看看地獄眾生有多苦。地獄在哪裡?在菜市場去看看，那些被宰殺的雞鴨魚黃鱔泥鰍，我們只不過受一點點心理或皮肉之苦，它們面臨的確是千刀萬剮，油煎火烤，苦不堪言。我們比起他們來算什麼?然後儘己所能，去解救它們，去放生，感受眾生刀下逃命的快樂，你就忘記自己那點小小的苦了。

　　3、用【菩薩戒】中的修法，七種供養中，代眾生受苦。發願：願我當前所受xx痛苦，替一切眾生從此免除這樣的痛苦。

　　4、廣欽老和尚說：你賣力地干，還被人家嫌，這個叫六度總修，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若一起修，你大賺功德法財，高興還來不及，還在那裡哭什麼呢?想想西方再來人，開悟之人的開示，自己應該知道轉變念頭。

　　5、【楞嚴咒】中說“日日持念一七遍，極重煩惱皆消滅”。佛經字字句句絕無虛言，我幾年前就是極重煩惱，看到這一句而來念【楞嚴咒】，日日不間斷，嫌一七不行，就念七七49遍，加速消融，果然消滅了極重煩惱。

　　6、古人說“福兮禍所倚，禍兮福所伏”，我們學佛了，要覺得事事都是好事，丈夫(妻子)對我不好，正好讓我看透愛情婚姻家庭的本質，不過是了了宿世緣。我們今生的目標是解脫輪迴，而不是為這個人去死，沒有一個人值得我們付出繼續輪迴的代價。如果把這顆貪戀一個人的心，轉移到戀阿彌陀佛上，那麼往生有分，成佛有餘!人為什麼會傷心?因為在意，你不在意，就傷不了你。任何人都會變心，包括我們自己，只有阿彌陀佛不會變心，所以不可相信任何人的山盟海誓，只能相信阿彌陀佛的大慈大悲。