Friday, September 28, 2018

終生受益!利生十戒告訴你做人的涵養


終生受益!利生十戒告訴你做人的涵養

  第一戒:謹言行,以寡過

  講話和行為要特別地謹慎,才能少做錯事。禍從口出,嘴巴亂講,動作亂作,出事了吧?你們去看看澳大利亞那些被施暴的女孩子,很多都是半夜出去穿著超短裙,引起別人做壞事的,這些問題已經被很多宗教講過了,後來還引起爭論。師父今天在這裡不講好壞,就講很容易讓人家意識上先犯罪,導致自己受害。

  第二戒:節飲食,以養生

  吃東西少的人,是尊重自己的心,不會腦子不好,因為腦子和心是連在一起的。為什麼胖的人腦子就不會動的快呢?你們看看胖的人有幾個聰明的?吃得太多,人胖了,腦子就不聽使喚。

  第三戒:省嗜好,以養心

  你的嗜好越少,你的心就越平靜。很喜歡喝茶,這個嗜好不算壞吧,有些地方喜歡茶道,小杯茶可以喝上一天,這也是浪費時間,所以,嗜好是越少越好,比如喝酒,抽煙,賭博,好色等。心中越是沒有嗜好,就越是沒有欲望,心就會越平靜。心不能平靜,怎麼修心呢?

  第四戒:耐煩勞,以盡心

  一個人如果能夠忍耐、任勞任怨的話,這個人的心是很踏實的,是我做的,實實在在我做了,開心吧。菩薩的佛言佛語都是教我們怎麼做人。人有陽壽,非要拼命抽煙,叫你不要參加汽車比賽,非常去撞車,叫你開車當心一點,非要酒後駕車,才會產生惡果。菩薩教我們多勞動,勞動就是運動,勞動產生美,盡心盡力了,你才會舒服,你就不會後悔,你就不會難過。

  第五戒:慎喜怒,以平氣

  開心的時候要特別謹慎,發怒的時候也要特別當心,氣直接關系到你的喜怒哀樂,生氣了,發脾氣了,開心了,喜氣洋洋,都是你的氣在動啊。一個人如果沒有氣了,不就死了嗎?人活著不就是一口氣嗎?所以要掌握好自己的這一口氣。很多人以為中六合彩了,原來是把6看成了9,白開心。

  所以喜和怒都要謹慎。今天發脾氣之前,好好想想,我這脾氣該不該發,發了是不是值得,會不會傷我身體,會不會傷我心上的人。不要發脾氣。今天我喜的時候,我開心了,開心過頭了,照樣出事,因為隨喜而來的就會有災禍。它就是陰陽,陰陽是相接的。一個人一輩子不會永遠順利,也不會永遠倒霉。人就是在理解喜怒的時候,容易把喜事會忘記,因為他開心的時候,他就不太感覺到正在開心。

你們去試一試,看喜劇片的時候,你笑的時候,你自己沒感覺的,就只知道開心。但是當一個人生氣的時候,難過的時候,他就知道,我在難過,我真的過不去。明白了嗎?實際上菩薩跟我們就在人間。想想看,這些都是菩薩教我們怎樣做人啊,人成即佛成。你做人像菩薩了,你不就是菩薩嗎?平氣,就是心平氣和。

  第六戒:戒誇張,以集事

  一個人吹牛,就叫誇張。明明一點點事情,他把它說成好大,也稱為誇大。人活在世界上,不要誇張。不能神話,做人不要把自己誇張。因為你是在用靈性、是用菩薩的智慧在救人,你肉體展示的東西不一定跟菩薩一樣。但是在說法的時候,在救人的時候,你絕對是個真菩薩。你平時可以稍微講點笑話。

師父昨天在走路時,還隨緣救了一個人。講得他服服帖帖,呆在那兒了。這就是走到哪裡,救人到哪裡,用各種各樣的方法救人。明白了嗎?來的人是什麼樣,師父就說什麼話。不要居高臨下。以集事,就是說任何事情都是大家一起來把它做好。任何事情都是靠著大家的力量,你會錯嗎?如果你一個人做,你就有可能犯錯。集思廣益啊。這些精辟的語言,是把佛法轉化成白話來救度眾生的,你們要好好學啊。

  第七戒:崇退讓,以合眾

  人在社會上,要學會退讓。一個不懂得退讓的人,是不合群的,是不能和大家在一起的,有什麼可傲慢的。你看有些強國,想做國際警察,想打誰,就打誰,結果也經常被人打,經濟衰退第一個。很多國家都不喜歡它,一個人也好,一個國家也好,一定要謙讓。崇就是崇尚、尊重、推廣的意思。退一步,海闊天空,讓一步,前途無量。很多人越讓,前途越好。越沖,前途越艱難。

  第八戒:慎諾言,以全信

  就是說承諾要謹慎,才能讓人家全方位地相信你。要想得到信任度,盡量不要去誇大,盡量不要說謊話。師父對你們的要求已經很低了,師父要你們盡量不要去吹牛,盡量不要去說謊。一句謊言需要十句謊言來彌補,而且很多人說完謊記不住,又自己說出去,所以大家要好好記住。

  第九戒:減耗費,以惜福

  盡量減少你生活中的浪費和家裡的耗費,要珍惜福氣。人道為什麼可以修上天,也可以下地獄?實際上,人道是個很奇怪的道,這個道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修,你也許永遠不會到下面去了。如果你借用這個地方,像個中轉站一樣,狂做壞事,你也許永遠做不了人。很多聽眾問師父,為什麼只有人道才能修行,今天告訴你們,因為人道具有靈體和肉體,所以可以雙修。鬼道有肉體嗎?阿修羅道有肉體嗎?畜牲有沒有智慧本性的靈體嗎?畜牲的靈體是固定的,不是人的智慧的那種靈體,不是菩薩智慧的那種靈體,而是受過處理的、像二手貨似的、不是原型的靈體了。

  第十戒:存悲心,以養德

  人的道德是怎麼樣來的,因為你慈悲人家,你悲憫人家,你感覺這個人苦,那個人苦,你的德性就出來了,師父教育你們,看見誰都要覺得他可憐,你覺得人人都可憐,你就養成慈悲心了,你就不恨人家了,積福德啊。養德,什麼叫養德?你的德性是養出來的。什麼叫養?不是養孩子的養,是培養出來的,所以為人慈悲是為人之天地之本,學佛修心可以保持你的這個“本”,借假修真才是真正的愛惜這個“本”,培養佛境界,堅持度眾生,才能讓這個“本”得到清源,回歸天界,共證無上正等正覺。

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