一心念佛，勸人念佛，這個消業障的方法比什麼都快

 淨土法門：一心念佛，勸人念佛，這個消業障的方法比什麼都快


發布：若可 　

　　所以老師這樣教給我們，實在說我們是邊聽邊忘，『旋得旋忘，動經年月，不能讀誦』。我們還是隨順煩惱、隨順習氣，不能克服自己煩惱習氣，所以在經教裡面不能開悟，

　　這是我們自己要認真反省檢討，你才發現自己的過失，才知道自己業障有多重。必須自己肯定自己業障重，然後你消業障的念頭才發得起來，業障不消不行，不消，還要搞六道輪回。

　　諸位要知道，一搞輪回，我們這一生所學的就忘得干干淨淨，怎麼曉得?我們前世曾經學過佛法，這一世在沒有接觸佛法之前，不是忘得干干淨淨?有隔陰之迷。來生又得從頭學起，來生有沒有機會遇到明師?很難講，決定不是說你生生世世都那麼巧都能遇到，沒那麼好的事，

　　開經偈上講「百千萬劫難遭遇」，這話是真的。所以這一生不能成就，一失人身，絕對不是說你來生會遇到，很可能你會隔幾十生、幾百生，乃至於多少劫，才有機緣再遇到。這就是講退轉，這一退時間太長了!

　　這是我們一定要了解、要明白。然後才知道這個機緣希有難逢，遇到之後一定要牢牢的抓住，決定不能放松，怎麼樣辛苦也要熬過，也要在這一生當中成就，這才是個聰明人，才是真正覺悟的人，真正有智慧的人。

　　實在講，佛說這一類的人很多，學佛裡頭大多數是這樣的人。這些善男子等有宿業障，業障沒消除。消除的方法前面跟諸位講過，「歸依供養」，供養是依教修行供養，就消除了。消除最有效果、最快速的方法，是一心念佛。身心世界，世法、佛法統統放下，一心念佛，勸人念佛，這個消業障的方法比什麼都快。你能夠得念佛三昧，念佛三昧就是禅定，

　　你能夠得理一心不亂，在教下講大開圓解，一生當中可以做到，業障極重的人也能做到。這就是善導講「遇緣不同」，業障再重的人都能做到。你得念佛三昧，智慧開了，你能不能弘法利生?不一定。為什麼?要看法緣，你自己雖然開悟，大徹大悟，明心見性，你沒有法緣，你去講講得雖然好，人家不聽你的。這時候怎麼辦?多半到極樂世界去，就往生了。

　　所以成就的人，住不住這個世間不是自己的事情，跟自己業報已經完全沒有關系，住世間、不住世間都看法緣，有緣多住幾年，沒有緣立刻就往生。成就的人往生決定沒有病苦，決定是自在往生，但是他的示現不見得相同。也有人示現生病，也有人示現很苦，為什麼?覺悟一切眾生，讓一切眾生看到你起警覺性。

　　示現沒有病苦，很自在的，令大眾看到生羨慕心，菩薩做種種示現，沒有一定。示現也不是他自己的意思，看眾生的緣，應該做哪一種示現，他就做哪一種示現，所謂是隨類化身，隨機說法，他哪有一定?但是有個原則，無論哪一種示現，決定利益眾生，決定有人看到、有人聽到會醒悟過來。

　　所以消業障重要，通常我們最常用的方法消業障是讀經，讀得相應消業障，念佛念得相應消業障;日常生活當中，起心動念利益社會、利益眾生，這消業障。決定不要有一念利益自己，諸位要知道，利益自己是造業，是增長你的業障。許多同修業障消不了，縱然做善事，行善、做慈善家、幫助別人，他有自己，

　　所以他業障消不了，他要受些果報。我們今天很幸運明白這個道理，了解事實真相，決定沒有自己，一切都是為眾生、為社會，為佛法好形象，為佛法久住世間，我們能夠常存此心，常修此行，業障消除得快速。