淨土法門：信願行是往生的條件

淨土法門：信願行是往生的條件


 發布：學樂      　

　　清淨平等覺被寫在經題上，這個經題有修因、有證果，有因果。清淨平等覺是因，我們修淨土真正能得受用是清淨心現前，得小受用，平等心現前得大受用。清淨心現前，生凡聖同居土;平等心現前，生方便有余土;覺，覺而不迷，生實報莊嚴土，不一樣。這是說我們自己修行，憑著自己的功夫往生到極樂世界。清淨難，不容易得到，怎樣才得清淨?眼見色，無論你是喜歡還是討厭，都被染污了，就不清淨。從染污變成執著，那就更嚴重了，你把這個都當真的，不知道這些都是假相。

　　我們一般念佛人，為什麼不能往生?清淨平等覺沒有現前。但是這個法門，於這個還不是最重要的，最重要的是什麼?是信，信願行。平等覺是我們修行功夫，信願行是往生的條件。需不需要清淨平等覺?如果你要念到清淨平等覺，那就太好了，你不但往生，你往生品位很高，那個很難，不是一般人一生當中能得到的。可是信願行不難，信願行完全從事相上說的。我真相信有極樂世界，我真正相信有阿彌陀佛，憑什麼?一定有個憑據，憑佛不妄語，佛不騙人。你要真正相信，絲毫懷疑都沒有。

　　佛、聖人君子哪有欺騙人的道理，信心從這裡產生的，堅定不疑，決定沒有懷疑。從信心生起願心，願心是什麼?我願生淨土，我聽到這個經文上介紹西方極樂世界，這樣的美好，這樣的殊勝，我很想往生，我真想往生，這是願。能不能往生，在信願之有無。你的心不清淨不平等沒關系，你真信真願，下面就是念佛，一向專念阿彌陀佛，這是世尊在經上教給我們的。蕅益大師把它說得更簡單，四個字。你看，「真信切願，一向專念」，八個字。蕅益大師說成四個字，愈簡單愈好，這四個字是什麼?「信、願、持名」。持名就是念佛，這句佛號不要間斷，把它保持住，念念相續，一念接著一念，念念都是阿彌陀佛，就決定得生。

　　文章恭錄—2014淨土大經科注第203集2015/06/24