Sunday, June 25, 2017

印光大師:熱心公益念孤兒及老人之困苦


 印光大師:熱心公益念孤兒及老人之困苦

 發布:淨山

  人之幼時,教養為急,良以知識初開,熏習易入。習於善,則為善士。習於惡,即成惡人。況無父無母,無衣無食之孤兒乎。此種人不得教養,不是即為餓殍,便是流為乞丐,及與匪類。以天賦之才德,由貧困而不得發顯,可不惜哉。若得其教養,如晉之釋道安,明之釋妙峰,道傳佛心,上宏下化。宋之呂文穆,範文正,道濟時艱,繼往開來者,古今固不乏人。縱令無此天資,亦當養成良善,得以自主,而為一鄉一邑之淳謹士。以敦行乎孝弟,忠信,禮義,廉恥之八德,而得以改變世道人心於不知不覺中。而因茲鞏國基而輔治道,其利益固不獨在乎孤兒也。願仁人君子,本幼吾幼之心,而一致進行,贊襄其事,以慰孔子少懷,釋迦一子之心,其為幼幼之心,方可圓滿,無所欠缺也。不禁馨香日夕禱之。

  《印光法師文鈔續編(下)》:“上海市佛教會慈幼院序”

  子輿氏有言曰,老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。治天下可運之掌上。自真學失傳,儒者皆以破斥因果輪回為志事。縱有知者,亦不敢出諸口。以是之故,老吾老,幼吾幼,均不得究竟​​之道,況人老人幼乎哉。所謂老老,在於以道自淑,養親之志,諭親於道。否則縱能奉養唯謹,不能令親身心究竟安樂,皆不得名為真老吾老。此語且置,姑論幼幼。幼幼在於以身作則,蒙以養正,一言一行,毋許越規。必期於為賢為善,有益於國家,無害於社會而後已。否則縱令不惜資財,供給學費,學業大成,而不以道義是務,皆不得名為真幼吾幼。吾幼尚不能真實是幼,況旁人世人之幼,又何能容心於其間哉。

  近來世道荒亂,民不聊生,幾多無父無母之孤兒,無衣無食,將成餓殍。縱不餓死,由無教育,必難成就正器。不為頑民,必為敗類。關絅之等諸大善士,熱心公益,念孤兒之困苦,特於前年,借閘北寶蓮寺,立一佛教慈幼院。現以人多屋少,添建若干間,已經落成,將印紀念特刊,命光略敘大致。爰為頌曰。

  濟濟孤兒,頭角崢嶸,若不救濟,將無由生。既得教育,正器必成,或為工商,或讀或耕。為賢為善,嘉會其亨,恪守道義,雖賤亦榮。何況不少,出格俊英,是知慈幼,利益深宏。子輿之言,實具深思,唯願仁人,同懷慈悲。院屋雖成,常需不資,各為輸將,以助成之。幼人之幼,己幼必奇,賢善相繼,為世型儀。利人自利,因果如斯,勿或不信,佛語不欺。

  《印光法師文鈔續編(下)》:“上海市佛教會慈幼院添建房屋落成發隱頌並序”

 

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